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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“珞珈中國(guó)哲學(xué)”叢書(shū)主要展示了近幾十年來(lái)在珞珈山下從事中國(guó)哲學(xué)研究的第二代、第三代部分學(xué)人的最新研究成果，體現(xiàn)了中國(guó)哲學(xué)研究在中國(guó)大陸中部地區(qū)最新進(jìn)展的大致輪廓。叢書(shū)以中國(guó)本土的哲學(xué)思想為主要內(nèi)容，其中有少量涉及中西比較哲學(xué)與比較宗教學(xué)思想。這些內(nèi)容反映了珞珈中國(guó)哲學(xué)第一代學(xué)人“汗漫通觀儒釋道，從容涵化印中西”的宏偉學(xué)術(shù)理想，正在第二代、第三代學(xué)人的學(xué)術(shù)活動(dòng)中慢慢地實(shí)現(xiàn)著。傳統(tǒng)哲學(xué)有著無(wú)盡的寶藏，探索其美妙的源頭，了解諸子之學(xué)的結(jié)構(gòu)特征，追溯傳統(tǒng)哲學(xué)方法論的形態(tài)，尋找當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)的生長(zhǎng)點(diǎn)，這應(yīng)當(dāng)是傳統(tǒng)哲學(xué)研究的時(shí)代任務(wù)，也是筆者在本書(shū)中孜孜以求的努力方向。

作者簡(jiǎn)介

　　蕭漢明，1940年10月6日生。1968年復(fù)旦大學(xué)國(guó)際政治系學(xué)士，1982年武漢大學(xué)中國(guó)哲學(xué)碩士?，F(xiàn)為武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，中國(guó)周易學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。出版著作有《船山易學(xué)研究》、《陰陽(yáng)大化與人生》、《周易參同契研究》、《易學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)》、《周易本義導(dǎo)讀》、《道家與長(zhǎng)江文化》等。

圖書(shū)目錄

源頭風(fēng)光與哲學(xué)緣起
論中國(guó)古史上的兩次“絕地天通”
三代禮教的崩潰與人文精神的勃興——兼論中國(guó)哲學(xué)的緣起
太陽(yáng)神話·太陽(yáng)神崇拜·陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的起源
河圖·五行·圖像語(yǔ)言
人文思潮與諸子蜂起
論陰陽(yáng)家
關(guān)于《太一生水》的宇宙論與學(xué)派屬性問(wèn)題
論《老子》“玄鑒”與“靜觀”的直覺(jué)主義認(rèn)識(shí)論
《老子》的陰陽(yáng)五行觀
《管子》的衛(wèi)生之經(jīng)與楊朱學(xué)派的養(yǎng)生論
觀射父——春秋末期楚國(guó)宗教思想家
《孫子兵法》是一部系統(tǒng)工程學(xué)
兵家的陰陽(yáng)五行觀與兵陰陽(yáng)家
儒家倫常思想中的陰陽(yáng)五行觀
性命說(shuō)：孟子、莊子與《性自命出》等之比較
蘇秦生平考略
論蘇秦的外交思想
事物的網(wǎng)絡(luò)性關(guān)聯(lián)與思維的網(wǎng)絡(luò)性
陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的歷史反思
《醫(yī)易會(huì)通精義》概論（節(jié)選）
辯證法理論形態(tài)芻議
五行學(xué)說(shuō)的緣起、發(fā)展與思維特征
五行方位的板塊結(jié)構(gòu)及其動(dòng)態(tài)運(yùn)作
論運(yùn)氣學(xué)說(shuō)的思維框架
論中醫(yī)學(xué)的網(wǎng)絡(luò)性思維
對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度
中國(guó)傳統(tǒng)文化研究現(xiàn)狀及其與西方文化的互動(dòng)問(wèn)題
歐洲近代的科技之路不是唯一的發(fā)展向度——與楊振寧先生商榷
從傳統(tǒng)文化看生存質(zhì)量測(cè)定量表
蕭氏源頭考
《陰陽(yáng)大化與人生》前言
對(duì)待傳統(tǒng)儒學(xué)的科學(xué)態(tài)度——周繼旨《論中國(guó)古代社會(huì)與傳統(tǒng)哲學(xué)》讀后
傳統(tǒng)思維方式研究的新啟示——劉長(zhǎng)林《中國(guó)系統(tǒng)思維》讀后
對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻反思——讀雷禎孝《中國(guó)人才思想史》第一卷
井冽寒泉長(zhǎng)流不竭——唐明邦教授學(xué)述