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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　歷史上有許多秘密，后人無(wú)法了解它的事實(shí)真相，以至成為千古之謎。例如“刀聲斧影，千古疑案”，宋太祖趙匡胤究竟是不是被后來(lái)成為宋太宗的趙匡義所害；　《金瓶梅》的作者究竟是誰(shuí)？為什么要寫這本書(shū)；博爾濟(jì)吉特皇太后究竟下嫁了多爾袞沒(méi)有；西施究竟是被越王沉于河了，還是和范蠡逃亡五湖了；同治帝究竟是死于天花還是因嫖娼而死于生病，等等?，F(xiàn)在，不少學(xué)者還在研究，并各執(zhí)一詞，爭(zhēng)論不休。也許以后會(huì)隨著科學(xué)的進(jìn)步、考古的新發(fā)現(xiàn)而得出結(jié)論，或許歷史真相將永遠(yuǎn)無(wú)法揭開(kāi)。但是，以上都屬個(gè)別問(wèn)題、個(gè)別事件，而根本問(wèn)題是絕不應(yīng)該成為秘密而納入歷史的隱私的，這就是性。對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，性帶有最大的普遍性，誰(shuí)不是父母性生活的產(chǎn)物呢？在通常情況下，人到了一定年齡，誰(shuí)不結(jié)婚、性交、生兒育女呢？然而就是這么一件自然、正常與普遍的事，千百年來(lái)，卻變成了歷史的隱私。中國(guó)豐富、悠久的文化中的一個(gè)重要組成部分——性文化卻變成了一個(gè)秘密，被淹沒(méi)與埋葬了，這實(shí)在是太不可理解了。全書(shū)從性愛(ài)對(duì)人類的影響、性崇拜、性神秘、婚姻制度及其演變、貞操觀念、處女嗜好、賣淫業(yè)、房中術(shù)、性文學(xué)、春宮畫(huà)、同性戀與畸形戀，性變態(tài)、性教育等方面，對(duì)中國(guó)性文化加以全面通俗地解讀，同時(shí)配有大量精美的圖片，為本書(shū)增添了形象感染力。本書(shū)適用于具有初中文化程度以上的廣大讀者。

作者簡(jiǎn)介

　　劉達(dá)臨上海大學(xué)社會(huì)學(xué)教授，亞洲性學(xué)聯(lián)合會(huì)副主席。長(zhǎng)期以來(lái)進(jìn)行社會(huì)學(xué)、婚姻家庭和性科學(xué)的研究，是我國(guó)性學(xué)開(kāi)拓者之一?！∷谖覈?guó)的性學(xué)領(lǐng)域曾開(kāi)創(chuàng)了諸多“ 第一 ”：舉辦第一個(gè)向社會(huì)公開(kāi)的性學(xué)系列講座，舉辦第一個(gè)性教育培訓(xùn)班，建立第一個(gè)性學(xué)學(xué)術(shù)團(tuán)體，出版第一部性社會(huì)學(xué)著作，創(chuàng)辦第一份性學(xué)刊物，組織第一次全國(guó)20000例性調(diào)查，承辦我國(guó)第一屆國(guó)際性學(xué)研討會(huì)，建立我國(guó)第一個(gè)性文化博物館等。他的治學(xué)特點(diǎn)是不斷開(kāi)拓，不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)持到底。他的工作與成就受到國(guó)內(nèi)外廣泛的好評(píng)與崇敬?！?994年，他在柏林被授予“赫希菲爾德國(guó)際性學(xué)大獎(jiǎng)”；2001年，在美國(guó)被授予“赫伯·林格倫鞏固與優(yōu)化家庭獎(jiǎng)”，美國(guó)《時(shí)代》周刊把他評(píng)為“引導(dǎo)中國(guó)走向幸福的21世紀(jì)的6個(gè)代表人物”之一。他曾出版80多部著作，不少著作被譯為英、德、日、韓文并在中國(guó)的臺(tái)灣與香港出版。胡宏霞醫(yī)學(xué)博士，中國(guó)古代性文化博物館執(zhí)行館長(zhǎng)，美國(guó)人類性文化基金會(huì)副主席。長(zhǎng)期以來(lái)從事醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)與檔案管理工作，1999年，開(kāi)始從事創(chuàng)建中國(guó)古代性文化博物館的工作，并為此付出大量心血和精力。她曾和劉達(dá)臨教授多次在國(guó)內(nèi)外舉辦有關(guān)展覽。論著有《兒童性早熟的社會(huì)成因及醫(yī)學(xué)探討》、《搶救流落國(guó)內(nèi)外的性文物》、《中國(guó)人性功能障礙的文化影響》、《女子的性壓迫》和《古代的性教育》、《青春期性教育教材》、《畫(huà)說(shuō)性》（兒童性健康教育讀本）、《性文化 77 夜談》、《梵天與情欲》等。

圖書(shū)目錄

揭開(kāi)歷史的大秘密（代前言）
第一講驅(qū)散“最黑暗的烏云”
一、女人在軍事會(huì)議上大談性交
二、性文化與性文明
三、性愛(ài)可以影響歷史
四、對(duì)性抱一個(gè)正確的態(tài)度
第二講人性與獸性
一、性的生理進(jìn)化
二、性進(jìn)化的相互影響
三、古文字中的性
第三講一切為了要有后代
一、性崇拜的起源
二、性交通達(dá)于天
三、性崇拜的核心——生殖崇拜
第四講人們把性神化了
一、性交能辟鬼神
二、寶塔為什么能鎮(zhèn)河妖
第五講為什么古代圣賢皆無(wú)父
一、踩了巨人的足跡能懷孕嗎
二、古人為什么會(huì)群婚雜交
三、群婚雜交的殘余影響
第六講　暴力和金錢締結(jié)的一夫一妻制
一、古典的一夫一妻制締結(jié)的途徑
二、對(duì)愛(ài)情的歷史觀察
三、古代的“七出”析
四、鞏固和優(yōu)化一夫一妻制
第七講吃人的貞操觀念
一、女子地位的沉淪
二、女子貞操觀念的由來(lái)
三、貞節(jié)牌坊下的嗚咽
四、封建統(tǒng)治者為何要提倡女子守節(jié)
第八講處女嗜好
一、是處女，就值錢
二、初夜性交見(jiàn)“落紅”
三、女子失身只有死
第九講中國(guó)獨(dú)有的三寸金蓮
一、女子纏足的由來(lái)
二、小腳一雙，眼淚一缸
三、纏足和性有什么關(guān)系
第十講　妓家風(fēng)月
一、管仲始創(chuàng)國(guó)營(yíng)妓院
二、四十多種妓女
三、青樓文化
四、嫖妓不一定要“上床”
第十一講不男不女的奴才
一、為什么要用閹人
二、生理和心理的極大摧殘
三、兩類不同的太監(jiān)
四、為什么太監(jiān)還要娶妻
第十二講宮闈淫亂
一、帝王淫樂(lè)的典型代表
二、畸形的性刺激
三、對(duì)天下女子的暴力掠奪
四、用科技來(lái)為淫樂(lè)服務(wù)
第十三講把青春埋葬在深宮
一、宮廷中的“淫婦”們
二、太后們的性苦悶
三、宮廷中殘酷的爭(zhēng)寵斗爭(zhēng)
四、中國(guó)古代的四大美女
五、宮女是殉葬品
第十四講道家和中國(guó)古代房中術(shù)
一、什么是中國(guó)古代房中術(shù)
二、張道陵創(chuàng)立道教
三、房中術(shù)走向“異化”
第十五講神秘文化
一、求愛(ài)巫術(shù)
二、《易經(jīng)》與八卦
三、佛教的禁欲
四、“雙身”與“雙修”
第十六講春宮畫(huà)的魅力
一、春宮畫(huà)是“淫穢不潔”之物嗎
二、中國(guó)古代春宮畫(huà)大師
三、反映歷史的兩幅春宮畫(huà)
四、中國(guó)古代春宮畫(huà)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
第十七講千古奇書(shū)《金瓶梅》
一、中國(guó)最有代表性的性小說(shuō)
二、男子之欲與女子之情
三、性小說(shuō)屢禁不絕
第十八講同性戀的是是非非
一、同性戀者知多少
二、歷史上的同性戀典故
三、為什么會(huì)有同性戀
四、人類生活是多元化的
第十九講畸形的性變態(tài)
一、性對(duì)象的倒錯(cuò)
二、滿足性欲的方式倒錯(cuò)
三、性變態(tài)的原因與啟示
第二十講加強(qiáng)性的健康教育
一、中國(guó)古代貴族與平民的性教育
二、中國(guó)現(xiàn)代的性教育
三、性教育的教師很重要