圖解華嚴(yán)經(jīng)

　　《圖解華嚴(yán)經(jīng)：大乘佛法入門(mén)第一經(jīng)典（2012白話圖解版）》岀全稱(chēng)《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，現(xiàn)廣為流傳的一共有80卷，為唐朝實(shí)叉難陀翻譯。這部佛經(jīng)在漢傳佛教中占據(jù)了十分重要的地位，歷年來(lái)有“經(jīng)中之王”的美譽(yù)。那么，它的特殊之處都有哪些呢？第一，它是釋迦牟尼成佛后宣講的第一部經(jīng)典。第二，它義理豐富、邏輯嚴(yán)密、準(zhǔn)確無(wú)誤，用佛教的話說(shuō)，便是“了義、圓融無(wú)礙”的經(jīng)典。在《華嚴(yán)經(jīng)》中，有一個(gè)妙喻貼切地表達(dá)了“圓融”的概念，這便是“帝釋天之網(wǎng)”。它取材于印度神話，說(shuō)天神帝釋天宮殿裝飾的珠網(wǎng)上，綴聯(lián)著無(wú)數(shù)寶珠，每顆寶珠都映現(xiàn)出其他珠影。珠珠相含，影影相攝，重疊不盡，映現(xiàn)出無(wú)窮無(wú)盡的法界，呈現(xiàn)出圓融諧和的絢麗景觀。第三，它直接導(dǎo)致了一個(gè)宗派的興起。唐朝時(shí)，對(duì)《華嚴(yán)經(jīng)》的傳播和研究空前地興盛起來(lái)。從杜順和尚開(kāi)始，“華嚴(yán)宗”開(kāi)始倡導(dǎo)；而賢首大師，即法藏法師將其發(fā)揚(yáng)光大，集“華嚴(yán)宗”之大成。從此，“華嚴(yán)宗”成為漢地八大宗派之一，綿延至今。第四，從文學(xué)角度講，《華嚴(yán)經(jīng)》體系宏博，意蘊(yùn)深刻，氣勢(shì)恢弘，妙喻紛呈，機(jī)語(yǔ)雋發(fā)。而在某些章節(jié)中，更是有著空靈美妙的語(yǔ)句，令人讀之如嚼青欖，回味不盡。第五，從哲學(xué)角度講，在《華嚴(yán)經(jīng)》基礎(chǔ)上形成的華嚴(yán)宗，構(gòu)建起四法界、十玄無(wú)礙、六相圓融等哲學(xué)體系——這成為華嚴(yán)宗最大的特色。除此之外，《華嚴(yán)經(jīng)》還有諸多特點(diǎn)，如膾炙人口的“善財(cái)童子五十三參”故事，以及廣大浩渺的“普賢行愿”，等等，但諸如此類(lèi)的妙處實(shí)在難以在短短的篇幅中一一說(shuō)盡。如果讀者有興趣，大可以搜尋原文來(lái)閱讀，相信一定有極大收獲。正因?yàn)椤度A嚴(yán)經(jīng)》是這樣一部偉大的經(jīng)典，在編著這《圖解華嚴(yán)經(jīng)：大乘佛法入門(mén)第一經(jīng)典（2012白話圖解版）》的時(shí)候，如何能擷取其中的妙理而整理成通俗的文字以饗大眾，就成為一個(gè)艱難的問(wèn)題。因此，我們勉力去參照了許多資料，也參訪了一些善知識(shí)，來(lái)虛心請(qǐng)他們指教。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們梳理了12卷本《華嚴(yán)經(jīng)》的內(nèi)容，濃縮其中精華，形成了這本《圖解華嚴(yán)經(jīng)》的基本框架。首先應(yīng)該闡明的，自然是對(duì)這部佛經(jīng)的來(lái)歷，以及與此書(shū)相關(guān)的菩薩、論師以及論著等的介紹。其次，便是對(duì)《華嚴(yán)經(jīng)》的原經(jīng)文結(jié)構(gòu)做一展示：七處九會(huì)三十九品。每個(gè)地方說(shuō)了什么，主旨是什么，作了一個(gè)簡(jiǎn)略的介紹?！度A嚴(yán)經(jīng)》中的世界，是毗盧遮那如來(lái)的“華藏世界”，這個(gè)世界由無(wú)數(shù)的蓮花構(gòu)成，重重疊疊，其中佛國(guó)無(wú)盡、剎海無(wú)盡。那么，《華嚴(yán)經(jīng)》中的世界觀就成為一個(gè)值得闡述的主題。成佛之路，可以分作三個(gè)階梯：出離心、菩提心和空性正見(jiàn)。這便是常說(shuō)的“三主要道”。而《華嚴(yán)經(jīng)》中，從文殊菩薩宣說(shuō)四諦，再到菩薩十信、十住、十回向……最終到十地，乃至究竟成佛。這些便可分作三個(gè)部分：超世觀、菩薩行、空性見(jiàn)。最后，便是《華嚴(yán)經(jīng)》中，最為大眾津津樂(lè)道的“五十三參”故事以及“普賢行愿品”。善財(cái)童子參訪善知識(shí)的故事，既膾炙人口，又暗合東方的尊師文化；而普賢菩薩的廣大行愿，則在一千多年中感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，甚至其中的偈頌被單獨(dú)抽出來(lái)，成為漢地早晚課誦的念誦內(nèi)容?！秷D解華嚴(yán)經(jīng)：大乘佛法入門(mén)第一經(jīng)典（2012白話圖解版）》不僅在內(nèi)容上作了如上整理，以求通俗易懂；更在編輯手法上，采用了當(dāng)下最流行的圖解手法，以豐富的精美手繪插圖、簡(jiǎn)潔的圖表來(lái)解讀這部深?yuàn)W的佛經(jīng)，生動(dòng)活潑，自然貼切。因此，這本《圖解華嚴(yán)經(jīng)》既不失經(jīng)典的權(quán)威，又有嶄新的裝幀設(shè)計(jì)，力求為讀者提供更加舒適的閱讀享受。在這里，我們特別感謝遼寧的法稱(chēng)法師和曲世宇先生。這兩位熟知佛法義理，在此書(shū)寫(xiě)作過(guò)程中，給予了耐心的閱讀點(diǎn)評(píng)。最后補(bǔ)充一點(diǎn)，《華嚴(yán)經(jīng)》是取之不盡、用之不竭的寶藏，對(duì)印度、漢地和藏地的佛教均產(chǎn)生過(guò)極大影響。希望讀者若有閑暇，能再讀一下《華嚴(yán)經(jīng)》原文，相信一定會(huì)有更大收獲！《圖解華嚴(yán)經(jīng)：大乘佛法入門(mén)第一經(jīng)典（2012白話圖解版）》在附錄中，摘錄了部分佛經(jīng)原文，以供大家欣賞。

暫缺《圖解華嚴(yán)經(jīng)》作者簡(jiǎn)介