納文

第二版序言
前言
第一章　表現(xiàn)的方法
第二章　納文儀式
舉行納文的場合
作為描述基礎(chǔ)的資料
儀式描述
第三章　結(jié)構(gòu)與功能的概念
結(jié)構(gòu)
功能
第四章　與沃-勞阿關(guān)系相關(guān)的文化前提
認同
沃和父親之間的區(qū)分
父親和兒子之間的認同
孩子與母方氏族的關(guān)系
頭三個前提的小結(jié)
兄弟與姐妹之間的認同
妻子和丈夫之間的認同
第五章　巫術(shù)與復仇
第六章　對沃-勞阿關(guān)系的結(jié)構(gòu)性分析
1.沃是勞阿的“母親”
2.沃作為“妻子的兄弟”
3.沃的其他行為細節(jié)
第七章　關(guān)于納文的社會學
雅特穆爾社群的整合
外圍化的中心化的系統(tǒng)
分裂的不同類型對照
第八章　問題和探究的方法
問題
時代精神和構(gòu)型
心理學理論與精神氣質(zhì)學
英國文化中的精神氣質(zhì)舉例
第九章　雅特穆爾文化的精神氣質(zhì)：男人
禮堂
成年儀式
獵頭
第十章　雅特穆爾文化的精神氣質(zhì)：女人
第十一章　對待死亡的態(tài)度
第十二章　文化所偏好的類型
第十三章　精神氣質(zhì)的對立、競爭和分裂演化
遺傳與環(huán)境
維持性別對立的條件因素
分裂演化
雅特穆爾文化中的分裂演化
其他背景下的分裂演化
分裂演化的過程
對分裂演化的控制
第十四章　納文中所體現(xiàn)的精神氣質(zhì)
性別精神氣質(zhì)與納文
親屬關(guān)系動機與納文
……
第十五章　雅特穆爾文化的認知理式
第十六章　1936年后記
第十七章　1958年后記
專業(yè)術(shù)語及土著詞匯索引匯編