中國不笑世界會哭

前言
第一部分 中國人為什么愛笑
1.為了不哭而笑
笑是中國人行為中不可分割的一部分
笑是中國人承受人口壓力的重要“療法”
古代對饑和貧困的恐懼
中國人的壯舉：人口重壓之下仍能和平地生活
躲避集權(quán)和集體主義嚴(yán)酷制度的個人戰(zhàn)略：
　堅定不移尋求幸福
笑是最高禮遇
中國人的笑具有感染力
在西方人無法忍受的惡劣條件下，中國人仍能快樂地生活
幸福的種子攥在每個人手里
2.中國人的幸福觀
一個中國人的“快樂圖”
個人空間與集體空間互不干擾
適應(yīng)變化的世界并利用“道”和陰陽保持自我
道是“天下之至柔”的精髓
道是求道者學(xué)習(xí)謙卑的課堂
道的復(fù)雜讓人難以理解
中國人認(rèn)為時間是循環(huán)的，一切皆可輪回
神奇的《易經(jīng)》描繪出一個“變化的世界”，交給中國人開啟幸福之門的鑰匙
萬物歸陰陽
道家儒家皆倡導(dǎo)“中庸”
沒有什么不可挽回：失敗與成功并非不可逆轉(zhuǎn)
賈誼的《鵩鳥賦》
唯“完人”或“圣賢”可以得到“至樂”
莊子認(rèn)為“至樂”因人而異：每個人都有自己追求“至樂”的方式
同一性導(dǎo)致人的不幸
大自然是人類的避風(fēng)港和本源回歸
個人不必在乎別人對自己的評價，因為這個評價從本質(zhì)上說是片面的
順應(yīng)“天道”是進入“至樂”這一認(rèn)識最高階段的關(guān)鍵
孔子與顏回的有趣對話
3.內(nèi)與外：內(nèi)在和諧與外在和諧
內(nèi)在和諧與外在和諧
身體的健康
“無為”
人與天地必須和諧：
“感應(yīng)”的概念
追求“空”的境界
輕物欲和清貧或者說“內(nèi)空”是獲得至福的關(guān)鍵
在一篇文章中，空與盈、白與黑、無言與明言同等重要
4.“養(yǎng)性”
身體三部分
　丹田
　學(xué)會呼吸
5.食療
吃野菜
“辟谷療法”
陰陽飲食
“至味”烹飪
6.學(xué)會滿足于有限的生存空間
中國畫的例子
大宇宙小宇宙合二為一，小能變大
已然不退而隱
逃離“擁擠的世界”
莊子是中國第一位稱贊“無用”的思想家
融入自然
7.第一個結(jié)論
第二部分 中國人不笑的時候，世界會哭
　如果事與愿違？
　大癱瘓有可能出現(xiàn)
1.消費在中國誕生的短暫歷史
2.中國消費者與西方消費者
3.中國人與政權(quán)的關(guān)系正在改變性質(zhì)
　　蠻夷無田地
　　君權(quán)天授：天命是人民與其領(lǐng)導(dǎo)人的政治契約
4.尊重別人的概念日趨淡漠
中國的傳統(tǒng)禮儀可以融入消費社會
　　抵擋住馬克思主義進攻的孔子
　　正在向麥當(dāng)勞叔叔繳械投降
5.當(dāng)代中國的軟肋
　　不要“殺雞取卵”
　　中國人正在經(jīng)歷的也是我們將要面對的
　　能源依賴是中國巨人的軟肋
　　中國的競爭力有可能下降
　　中國人應(yīng)該尊重發(fā)明專利：“抄襲”與“創(chuàng)新”
6.我們應(yīng)該袖手旁觀嗎？
　　保持低調(diào)對西方有利，可它堅持“外交要正確”
卻讓中國氣惱甚至怒不可遏
目前我們不得不看到，中國的客觀利益是推動
形成一個與美國抗衡的實體，
而歐洲絲毫沒有為己所用
結(jié)論：急需尋找失去的幸福
　必須警醒
西方人必須改變觀點
　新享樂主義在中國出現(xiàn)：
　傳統(tǒng)表現(xiàn)是抑郁和行為障礙.
　中國社會正在加速大眾化
附錄：醫(yī)學(xué)證明人需要笑