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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《閱讀書(shū)寫(xiě)和歷史意識(shí)：對(duì)馬克思的多重表述》從后現(xiàn)代視域出發(fā)，梳理了閱讀和書(shū)寫(xiě)馬克思的不同方式，探討了普遍史、進(jìn)步和歷史終結(jié)等議題，追溯了西方馬克思主義的思想蹤跡，展望了馬克思主義語(yǔ)義空問(wèn)的拓展前景，提出馬克思在今天的闡釋和發(fā)揮，有賴(lài)于對(duì)馬克思多重表述的揭示和顯現(xiàn)。進(jìn)而闡明，對(duì)馬克思的多重表述的呈現(xiàn)不全然是文字的或思想的游戲，也不全然是爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)和理論制高點(diǎn)的動(dòng)機(jī)所致。泛泛而談，這是文本和歷史的力量所促成的“自然”結(jié)果。對(duì)馬克思的思想的多重表述，當(dāng)有助于其活力的不斷發(fā)揮。關(guān)鍵在于我們能否透過(guò)這些各不相同乃至相去甚遠(yuǎn)的表述，與今天的世界和現(xiàn)實(shí)生活保持實(shí)踐的關(guān)聯(lián)。

作者簡(jiǎn)介

　　張立波，男，1968年生，山西聞喜人。1990年畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位，1993年至2000年在中國(guó)人民大學(xué)學(xué)習(xí)，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位，2000年7月至2002年6月在北京大學(xué)哲學(xué)博士后流動(dòng)站從事研究工作，2002年7月后在北京大學(xué)哲學(xué)系任教，主要從事馬克思主義哲學(xué)和歷史理論研究。出版專(zhuān)著《后現(xiàn)代境遇中的馬克思》（民族出版社，2002），合著《馬克思主義哲學(xué)教程》（北京大學(xué)出版社，2003），參編著作三部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文五十余篇。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言
第一章　閱讀馬克思的三種方式
　一、　樸素式閱讀
　二、　征候式閱讀
　三、　互文式閱讀
第二章　書(shū)寫(xiě)馬克思的三種方式
　一、　政治性書(shū)寫(xiě)
　二、　教程性書(shū)寫(xiě)
　三、　修辭性書(shū)寫(xiě)
第三章　普遍史、進(jìn)步和歷史的終結(jié)
　一、　哲學(xué)的極限
　二、　現(xiàn)代性的反思
　三、　并非線性的進(jìn)步
　四、　終結(jié)的可能和不可能
　五、　后殖民的思索與迷惑
　　1.　從《東方學(xué)》到《文化和帝國(guó)主義》
　　2.　后殖民主義和馬克思主義
第四章　西方馬克思主義的思想蹤跡
　一、　從方法到視域
　二、　從科學(xué)到敘事
　三、　從批判到譏諷
　　1.　主體的彌散
　　2.　資源的迷亂
　　3.　文化的迷思
第五章　自由流動(dòng)的未來(lái)
　一、　哲學(xué)教科書(shū)模式的嬗變與重構(gòu)
　二、　比較視域中的馬克思主義哲學(xué)研究
　　1.　馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)
　　2.　馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)
　　3.　馬克思主義哲學(xué)與社會(huì)理論
　三、　學(xué)科、學(xué)說(shuō)和介入生活的方式
　　1.　作為一門(mén)學(xué)科
　　2.　作為一種學(xué)說(shuō)
　　3.　作為一種介入生活的方式
　四、　學(xué)術(shù)性與現(xiàn)實(shí)性的游離與耦合
　五、　身體在實(shí)踐話語(yǔ)中的位置
　　1.　理論資源
　　2.　身體與生產(chǎn)實(shí)踐
　　3.　身體與消費(fèi)實(shí)踐
　六、　性別在唯物史觀中的位置
　七、　SARS話語(yǔ)的符號(hào)學(xué)分析
結(jié)束語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
后記