罪與罰

　　大學(xué)生拉斯科爾尼科夫很貧窮，生活境遇也很惡劣。面對(duì)著外部世界的重重罪惡，眼看著金錢和權(quán)勢(shì)嘲弄著窮人的尊嚴(yán)，拉斯科爾尼科夫再也無(wú)法忍受。因此，拉斯科爾尼科大將思想的實(shí)現(xiàn)付諸殺死放高利貸的老太婆，以便證實(shí)自己的邏輯推導(dǎo)成立。殺人的瘋狂一幕就此拉開。同時(shí)，拉斯科爾尼科夫也“殺死”了自己。此時(shí)，索尼婭成了拉斯科爾尼科夫的精神寄托和溫暖的源泉。最終，他去自首了。在一次次的心靈掙扎之后，拉斯科爾尼科夫放棄了原有的思想，轉(zhuǎn)而抱著索尼婭的信仰去開始新的生活——信仰上帝，從宗教中得到人生的解脫。

　　陀思妥耶夫斯基，（M.ocToeBcKNN，1821-1881），生于莫斯科一個(gè)普通軍官的家庭，所處的市民環(huán)境使他接觸到真正的平民生活，因而能把城市貧民的悲慘遭遇引進(jìn)文學(xué)作品之中。1845年處女作《窮人》的發(fā)表震撼了當(dāng)時(shí)的俄國(guó)文壇。此后的《雙重人格》、《女房東》、《白夜》、《脆弱的心》、《舅舅的夢(mèng)》、《被侮辱與損害的人》、《死屋手記》、《地下室手記》、《罪與罰》、《白癡》、《群魔》、《卡拉馬佐夫兄弟》等作品始終貫穿著陀思妥耶夫斯基對(duì)人內(nèi)心深處的剖析——既有殘酷的惡，也有動(dòng)容的愛。其文學(xué)風(fēng)格極其強(qiáng)烈。陀思妥耶夫斯基作為十九世紀(jì)俄羅斯文學(xué)“三巨頭”之一，對(duì)歐洲文學(xué)和世界文學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。