文倡信仰習(xí)俗研究

　　《文倡信仰習(xí)俗研究》中，以具有典型意義的梓潼文昌習(xí)俗為切入點(diǎn)，文獻(xiàn)研究與田野調(diào)查相結(jié)合，從整合歷史習(xí)俗與當(dāng)今社會(huì)習(xí)俗、構(gòu)建和諧社會(huì)的視角觀察并記錄民眾的行為方式和行為含義，并對(duì)搜集的資料進(jìn)行比較、歸納和研究。主要從以下四方面著手：第一，文昌習(xí)俗的性質(zhì)及其發(fā)展歷程、基本特征及其發(fā)展規(guī)律研究。文昌習(xí)俗源于民間信仰，發(fā)展為以儒家思想為核心，儒、釋、道三家的糅雜結(jié)合，并將其生活化，成為文昌信仰習(xí)俗，其內(nèi)涵和外延不斷擴(kuò)大?！段某叛隽?xí)俗研究》在對(duì)文昌信仰習(xí)俗的文獻(xiàn)資料進(jìn)行研讀的基礎(chǔ)上，獲取其發(fā)展的歷史性概貌并與現(xiàn)今狀況作比較，縱向研究文昌習(xí)俗。同時(shí)在此基礎(chǔ)上探尋其基本特征和發(fā)展規(guī)律。第二，梓潼文昌習(xí)俗的傳承環(huán)境和傳承群體及其社會(huì)影響研究。以梓潼為典型個(gè)案，對(duì)其社會(huì)組織結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)查、記錄和分析。尋找與社會(huì)整合相關(guān)的數(shù)據(jù)。對(duì)梓潼文昌習(xí)俗傳承群體如文昌神信奉者，包括農(nóng)民、個(gè)體工商戶、部分干部、工人、城鎮(zhèn)居民等，進(jìn)行訪問(wèn)，將這群文昌習(xí)俗的創(chuàng)造者和享用者的敘述和研究者的觀察記敘下來(lái)，研究與解釋他們?cè)谄渲械牡匚缓妥饔茫⑻貏e關(guān)注傳承群體中產(chǎn)生異已力量的問(wèn)題。第三，對(duì)梓潼文昌習(xí)俗的標(biāo)志性事件進(jìn)行研究，如大廟、文昌祭祀活動(dòng)、文昌廟會(huì)、文昌木刻年畫(huà)、洞經(jīng)音樂(lè)等。這些都是文昌習(xí)俗的物質(zhì)載體和標(biāo)識(shí)，需要對(duì)其特性進(jìn)行描述和闡釋，對(duì)在當(dāng)代利用其進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治、文化等項(xiàng)活動(dòng)的事項(xiàng)與前景進(jìn)行分析研究，判斷其發(fā)展空間和利用價(jià)值。第四，梓潼文昌習(xí)俗的全國(guó)性價(jià)值研究。調(diào)查以文昌習(xí)俗為代表的民間習(xí)俗在消解社會(huì)矛盾、進(jìn)行社會(huì)整合方面的作用以及其產(chǎn)生異端力量的可能性，視之為建立和諧社會(huì)的一種重要力量。

暫缺《文倡信仰習(xí)俗研究》作者簡(jiǎn)介