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內容簡介

　　宇宙的統(tǒng)一性和事物的復雜多樣性決定了其運動中必然存在“一體化”和“多元化”兩種趨勢，表現(xiàn)了事物的“多變?yōu)橐弧焙汀耙蛔優(yōu)槎唷钡膹碗s過程。法也如是。文化的多元和生活方式的多樣化決定了人類社會不可能只有一種法律。雖然全球化時代的法正在迅速地趨于統(tǒng)一，但是沒有從根本上改變法律的多元化，因而，認為將來世界會出現(xiàn)統(tǒng)一“世界法”的觀點是值得懷疑的。本書從理論和實踐兩方面論述了法律的“一體”與“多元”，指出這一觀點的樹立對我國法制建設的重大意義。我國法律的發(fā)展，一方面要走向全球，注意與世界各國的交流和對接；另一方面要注意保留和發(fā)展固有法文化、的特色，堅持自己的獨立性。這樣才能使我國的法制建設健康地發(fā)展。

作者簡介

　　嚴存生男，1940年生，陜西大荔人。西北政法大學教授，陜西省政府參事，國務院特殊津貼獲得者，兼全國法理學學會顧問、比較法學會常務理事。主要從事法哲學和西方法律思想史研究。承擔國家社科基金重點課題、教育部、司法部和陜西省社科研究課題6項；主編全國普通高校十五、十一五規(guī)劃教材《西方法律思想史》、《法理學》等；專著《法律與自由》、《法與正義》、《法律的價值》、《法的理念探索》和《法的價值問題研究》，譯著《原始人的法》；發(fā)表論文l20余篇。

圖書目錄

總序
導論“全球化”中法的“一體化”和“多元化”
第一章世界的“一體”和“多元”
第一節(jié) “一體”和“多元”概念的哲理思考
一、詞源和詞義
二、“一體”和“多元”的辯證關系
第二節(jié) 世界的“一體”和“多元”
一、自然界是“一體”和“多元”的對立統(tǒng)一
二、社會是“一體”和“多元”的對立統(tǒng)一
第二章人類社會與法
第一節(jié) 人及人的本性
一、人及其社會
二、人的本性
第二節(jié) 社會交往及其規(guī)則
一、社會交往
二、社會規(guī)則
第三節(jié) 社會制度與社會權力
一、社會制度
二、社會權力
第四節(jié) 作為交往規(guī)律和規(guī)則的法
一、交往規(guī)則的發(fā)展與法律的產(chǎn)生
二、法律的本質和作用
三、法律的構成
四、法的基本屬性
五、法律的種類
第三章法的“一體”和“多元”的概述
第一節(jié) 法的“一體”的觀念
一、歷史上法的“一體”的觀念
二、對法的“一體”和“一體化”的一些認識
第二節(jié) 法典化與法的“一體化”
一、“法典”（Code）與“法典化”（Codifieationes）概念
二、法典與法的“一體化”
第三節(jié) 法的“多元”的觀念
一、歷史上法的“多元”的觀念
二、對法的“多元”和“多元化”的幾點認識
第四章歷史上法的“一體”和“多元”
第一節(jié) 歷史上法的“一體”和“多元”概述
一、歷史上法的“一體”的現(xiàn)實
二、歷史上法的“多元”的現(xiàn)實
第二節(jié) 我國歷史上法的“一體”和“多元”
一、中華民族的形成
二、我國歷史上法的“一體化”
三、我國歷史上法的“多元性”
第三節(jié) 歐洲歷史上法的“一體”和“多元”
一、歐洲文化的歷史發(fā)展
二、歐洲歷史上法的“一體”和“多元”
第五章 “全球化”與法律“全球化”
第六章全球化視野下法的“一體化”與“多元化”（一）
第七章全球化視野下法的“一體化”與“多元化”（二）
跋探尋我國法學和法制建設迅速發(fā)展的合理之路
參考文獻
后記