馬來(lái)西亞華人與馬來(lái)人經(jīng)濟(jì)地位變化比較研究（1957-2005）

　　在多元族群的馬來(lái)西亞社會(huì)，華人與馬來(lái)人之間的經(jīng)濟(jì)地位差距歷來(lái)都是政府決策的一個(gè)重要依據(jù)，是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的研究，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。正確認(rèn)識(shí)華人和馬來(lái)人之間的族群經(jīng)濟(jì)地位差距及其發(fā)展變化，對(duì)于馬來(lái)西亞的族群關(guān)系和階級(jí)關(guān)系能有一個(gè)更加客觀的判斷和認(rèn)識(shí)，從而對(duì)其推行的族群政策和公平發(fā)展戰(zhàn)略能有一個(gè)比較公正的評(píng)價(jià)。目前，國(guó)內(nèi)還沒(méi)有人專(zhuān)門(mén)就此做過(guò)比較深入的探討?！恶R來(lái)西亞華人與馬來(lái)人經(jīng)濟(jì)地位變化比較研究（1957-2005）》的創(chuàng)新之處在于：從新的角度、運(yùn)用新方法和新理論，對(duì)新的材料進(jìn)行整理和分析，得出新的觀點(diǎn)?！恶R來(lái)西亞華人與馬來(lái)人經(jīng)濟(jì)地位變化比較研究（1957-2005）》首先重新界定了經(jīng)濟(jì)地位的概念，以就業(yè)地位、收入地位、貧困地位和公司股權(quán)地位為其主要指標(biāo)，從發(fā)展的角度，對(duì)1957年到2005年間華人和馬來(lái)人的經(jīng)濟(jì)地位進(jìn)行動(dòng)態(tài)比較，分析華人與馬來(lái)人經(jīng)濟(jì)地位變化中的政府作用，進(jìn)而從公平發(fā)展的視角對(duì)馬來(lái)西亞的族群政策進(jìn)行評(píng)價(jià)，最后就多元族群發(fā)展中國(guó)家的公平發(fā)展道路提出自己的看法?！恶R來(lái)西亞華人與馬來(lái)人經(jīng)濟(jì)地位變化比較研究（1957-2005）》主要運(yùn)用族群分層法、歷史分期法和比較分析法，同時(shí)在分析收入差距時(shí)還采用經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基尼系數(shù)和泰爾指數(shù)兩種分析工具。《馬來(lái)西亞華人與馬來(lái)人經(jīng)濟(jì)地位變化比較研究（1957-2005）》引入族群社會(huì)學(xué)中的族群分層理論和族群社會(huì)流動(dòng)理論、應(yīng)用福利經(jīng)濟(jì)學(xué)中的公平理論和貧困理論，使用了近年來(lái)的英文文獻(xiàn)和政府最新的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，試圖從中發(fā)掘新材料，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，找到新的解決辦法?！恶R來(lái)西亞華人與馬來(lái)人經(jīng)濟(jì)地位變化比較研究（1957-2005）》共分為七個(gè)部分，即緒論、第一章到第五章和結(jié)論。緒論部分主要介紹了選題的理由、需要解決的問(wèn)題和解決這些問(wèn)題的理論、方法和思路。第一章到第四章，將1957年到2005年的這段歷史劃分為四個(gè)時(shí)期，即自由放任政策時(shí)期、新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期、國(guó)家發(fā)展政策時(shí)期和國(guó)家宏愿政策時(shí)期，分別比較分析了華人與馬來(lái)人經(jīng)濟(jì)地位的變化。第五章集中探討了族群政策與馬來(lái)西亞公平增長(zhǎng)的關(guān)系問(wèn)題。在分別對(duì)四個(gè)不同時(shí)期華人與馬來(lái)人經(jīng)濟(jì)地位展開(kāi)比較分析的基礎(chǔ)上，《馬來(lái)西亞華人與馬來(lái)人經(jīng)濟(jì)地位變化比較研究（1957-2005）》認(rèn)為： 馬來(lái)西亞的經(jīng)濟(jì)差距現(xiàn)象十分復(fù)雜，既存在于族群之間，也存在于族群內(nèi)部、社會(huì)各階層之間、地區(qū)之間和城鄉(xiāng)之間。殖民地時(shí)期，出于政治上的考慮，統(tǒng)治者有意限制馬來(lái)人的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這是造成華人與馬來(lái)人之間出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)差別的主要原因。殖民統(tǒng)治者故意夸大華人與馬來(lái)人之間的經(jīng)濟(jì)差距，以達(dá)到其“分而治之”的目的。獨(dú)立以后，特別是20世紀(jì)70年代初以來(lái)，馬來(lái)西亞統(tǒng)治者繼承了殖民統(tǒng)治者的傳統(tǒng)，繼續(xù)夸大族群經(jīng)濟(jì)差距，以此掩蓋日益加劇的階級(jí)經(jīng)濟(jì)差距，為其推行保護(hù)馬來(lái)人的族群政策尋找借口。自由放任政策時(shí)期，華人與馬來(lái)人之間的經(jīng)濟(jì)差距縮小了。同時(shí)馬來(lái)人內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)差距或者階級(jí)之間的經(jīng)濟(jì)差距擴(kuò)大了，這是導(dǎo)致1969年“5·13”事件的重要原因。新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期，馬來(lái)人經(jīng)濟(jì)地位得到了最快、最顯著的提升，華人與馬來(lái)人之間經(jīng)濟(jì)地位差距的縮小也是獨(dú)立以來(lái)到目前為止（2005年）最快、最顯著的。國(guó)家發(fā)展政策時(shí)期，馬來(lái)人與華人經(jīng)濟(jì)地位的差距繼續(xù)縮小，但是整個(gè)社會(huì)的收入差距和族群內(nèi)部的收入差距卻在進(jìn)一步擴(kuò)大。國(guó)家宏愿政策時(shí)期，馬來(lái)西亞又重現(xiàn)了其“公平發(fā)展”的一個(gè)特有現(xiàn)象，即經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)、族群經(jīng)濟(jì)差距進(jìn)一步縮小、貧困進(jìn)一步減少的同時(shí)，整個(gè)社會(huì)的收入差距和族群內(nèi)部的收入差距又進(jìn)一步擴(kuò)大了。40多年來(lái)，馬來(lái)西亞族群經(jīng)濟(jì)差距的縮小，是以損害華人及其他非馬來(lái)人的利益和階級(jí)差距擴(kuò)大為代價(jià)的，族群關(guān)系受到威脅，階級(jí)關(guān)系趨于緊張。威脅馬來(lái)西亞政治穩(wěn)定的不是族群之間的差距，而是族群內(nèi)部、尤其是馬來(lái)人內(nèi)部差距或者階級(jí)之間的差距。馬來(lái)西亞的決策者拒不承認(rèn)這一基本事實(shí)，始終堅(jiān)持以“馬來(lái)人優(yōu)先”為基本原則的族群政策，使各個(gè)族群沒(méi)有法律上的公平地位。由于缺乏最基本的公平基礎(chǔ)，馬來(lái)西亞的公平發(fā)展戰(zhàn)略具有很大的局限性?！恶R來(lái)西亞華人與馬來(lái)人經(jīng)濟(jì)地位變化比較研究（1957-2005）》認(rèn)為，給予各個(gè)族群完全平等的法律地位，消除不合理的收入分配因素，進(jìn)而建立起自由競(jìng)爭(zhēng)、公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)機(jī)制，是多元族群發(fā)展中國(guó)家緩解其分配不合理和縮小收入差距的根本措施。這些國(guó)家的政府，不能僅僅服務(wù)于統(tǒng)治集團(tuán)或統(tǒng)治族群的利益，同時(shí)也要兼顧其他利益集團(tuán)或族群的利益，如此才能維持社會(huì)制度的順利運(yùn)轉(zhuǎn)，保證公平發(fā)展目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

暫缺《馬來(lái)西亞華人與馬來(lái)人經(jīng)濟(jì)地位變化比較研究（1957-2005）》作者簡(jiǎn)介