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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《周易》是一部讓中國人敬仰的著作。幾千年為，為這部書而嘔心瀝血的人很多，子洋不敢去做論述，這里只是對(duì)周易處世觀加以說明。本書濁對(duì)周易的注釋，也不是周易專門著作，如果想研究周易，還應(yīng)當(dāng)讀原著。本書是易學(xué)與處世人世，易學(xué)企業(yè)完美結(jié)合。文章視角新穎、寫作角度獨(dú)特。以小說的形式替代案列分析，內(nèi)容形象且有可讀性。在國內(nèi)易學(xué)普及讀物中尚屬首例，同時(shí)本書也是一部社會(huì)學(xué)的好教材。書中能通過家庭、社會(huì)的人物分析，展現(xiàn)了易學(xué)與社會(huì)學(xué)、家庭學(xué)的關(guān)系，把易學(xué)演繹得生活化。本書曾作為易學(xué)管理研討班學(xué)員進(jìn)行內(nèi)部交流學(xué)習(xí)的參考資料，受到學(xué)員好評(píng)。

作者簡(jiǎn)介

　　子洋長期致力于易學(xué)象數(shù)研究，二十多年來通過自己的鉆研，對(duì)象數(shù)理論有獨(dú)道的認(rèn)識(shí)和理解，并應(yīng)用于實(shí)踐中。子洋老師的象數(shù)理論注重與現(xiàn)實(shí)結(jié)合．提倡用易學(xué)思想策劃人生，提高生存質(zhì)量。《周易處世觀》是子洋老師易學(xué)管理理論的一部分，從處世觀的角度論述了易學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。子洋是網(wǎng)絡(luò)易學(xué)研究的創(chuàng)始人，先后在碧海銀沙、E話通、新浪UC等國內(nèi)著名國學(xué)語音平臺(tái)做易學(xué)管理，主持易學(xué)講座。子洋老師的《周易管理學(xué)》、《六十四卦經(jīng)解》、《易學(xué)史演義》、《姓名知人生》、《周易居室風(fēng)水格局》等網(wǎng)絡(luò)普及講座受到越來越多的易學(xué)愛好者喜愛，著作已陸續(xù)出版。子洋易學(xué)研究注重實(shí)戰(zhàn)性，主張商業(yè)化運(yùn)作易學(xué)，以此推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)易學(xué)發(fā)展。他的易學(xué)理論博客、易學(xué)理財(cái)、股市分析博客得到讀者的好評(píng)。

圖書目錄

序言
第一章治理家和治理天下——風(fēng)和火的組合
第二章運(yùn)用好自己的智慧——水與山的組合
第三章不要怕風(fēng)雨吹打——風(fēng)與水的組合
第四章鐵了心才能干成大事——風(fēng)和雷的組合
第五章掌控好輿論導(dǎo)向——雷與山的組合
第六章借勢(shì)造事——風(fēng)與山的組合
第七章有度方受益——雷和澤的組合
第八章高處做航標(biāo) 低處增色彩——火與山的組合
第九章留下可以留的，不要讓自己受損傷——澤與山的組合
第十章嘴對(duì)嘴背靠背——澤與風(fēng)組合
第十一章要積累資本，更要多溝通——水與澤的組合
第十二章理解別人，也不要禁錮自己——水與雷的組合
第十三章不走極端才能相容——水和火的組合
第十四章失戀了怎么辦？——水與澤的組合
第十五章人是在不斷突破中生存 ——火與雷上和在雷下
第十六章正確定位——雷在地上和在地下
第十七章接近才能抓住機(jī)遇——澤與地的組合
第十八章張揚(yáng)有度三思后行——雷在天上和在天下
第十九章說話聲音越說越大，路越走越寬——澤在天上和在天下
第二十章做溫柔的水吧——水在天上和在天下
第二十一章比較之后才能決策——水在地上和在地下
第二十二章品德修養(yǎng)更重要——風(fēng)在天上和在天下
第二十三章把自己放在一個(gè)適當(dāng)?shù)奈恢蒙稀脚c天的組合
第二十四章互相融合才能成長——天與地的組合
第二十五章觀察準(zhǔn)確找準(zhǔn)依據(jù)——地和風(fēng)的組合
第二十六章鏟除毒根謙虛為本——山與地的組合
第二十七章努力與放棄——火在地上和在地下
第二十八章同心協(xié)力大有作為——天和火的組合
第二十九章八純卦的處世觀