底層人文：當(dāng)代藝術(shù)的21個(gè)案例

　　《底層人文：當(dāng)代藝術(shù)的21個(gè)案例》主要內(nèi)容是我們已進(jìn)入21世紀(jì)，而人類面臨的挑戰(zhàn)有增無(wú)減。當(dāng)代藝術(shù)不只是形態(tài)跨界得表面文章，其深刻變化在于周遭生態(tài)問(wèn)題，社會(huì)問(wèn)題，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，歷史問(wèn)題和精神問(wèn)題得介入，使藝術(shù)創(chuàng)作擺脫現(xiàn)代主義得純藝術(shù)和精英化，成為具有社會(huì)學(xué)意義得生活反省和文化學(xué)意義得時(shí)代反應(yīng)。在今天，占統(tǒng)治地位的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，仍然是金錢資本擁有者（在中國(guó)再加上權(quán)利資本），占據(jù)著集體創(chuàng)造的絕大多數(shù)剩余價(jià)值。在世界范圍內(nèi)，貧富差距已取代東西方冷戰(zhàn)，成為人類面臨得最大問(wèn)題。由經(jīng)濟(jì)發(fā)展造就得國(guó)家強(qiáng)權(quán)和文化優(yōu)勢(shì)，形成了邊緣與中心，底層與高端得緊張關(guān)系。從某種意義上講，底層狀態(tài)在邊緣話語(yǔ)中是最應(yīng)該言說(shuō)也最值得言說(shuō)的?！暗讓尤宋摹?當(dāng)代藝術(shù)得21個(gè)案例”（簡(jiǎn)稱“底層的21個(gè)案例”）旨在展示底層得人文狀態(tài)，它是藝術(shù)家觀察，反省的結(jié)果，也是藝術(shù)家得個(gè)體意識(shí)的表達(dá)。對(duì)具有問(wèn)題意識(shí)得當(dāng)代藝術(shù)家而言，底層狀態(tài)并非只是客體化的值得關(guān)注的對(duì)象，而是與自身生存相關(guān)的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)。同時(shí)，底層狀態(tài)也并非僅僅只是關(guān)于底層得苦難記憶，而是底層人群原生與野地得真實(shí)存在。因此，藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)底層狀態(tài)的呈現(xiàn)，不是居高臨下的“人文關(guān)懷”而是互相交織的人文狀態(tài)。正是這種狀態(tài)，使藝術(shù)家從令人迷戀得自我與市場(chǎng)操控得樣式中出走，成為向社會(huì)和歷史開(kāi)放的創(chuàng)作主體。

　　王林，現(xiàn)為四川美術(shù)學(xué)院教授、學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任。曾策劃中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)研究文獻(xiàn)展、：中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”畫展、首屆上海雙年展等數(shù)十個(gè)展覽。另有《美術(shù)形態(tài)學(xué)》、《繪畫與觀念》、《美術(shù)批評(píng)方法論》、《當(dāng)代中國(guó)的美術(shù)狀態(tài)》、《從中國(guó)經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始》、《追問(wèn)——王林論當(dāng)代藝術(shù)家》、《在場(chǎng)——王林論當(dāng)代藝術(shù)家》等專著及二十多部編著問(wèn)世。在國(guó)內(nèi)外刊物發(fā)表文章四百多篇。