《大唐西域記》、《入唐求法巡禮行記》和《馬可·波羅游記》歷來被視為中外文化交流的三大文化游記。前二部堪稱記錄佛學東漸的姊妹篇。 從《大唐西域記》到《入唐求法巡禮行記》，時間間隔近兩百年。中、日兩國的先人，就像跑接力棒一樣，共同完成了這樣一場文化接力。兩次賽棒的交接，似乎都含有某種文化拯救的意義——玄奘去印度求法時，正是佛教在印度即將走向衰頹之際；而圓仁來大唐求法，也恰遇武宗毀佛的“會昌法難”之時。從中我們不難看出，文化的拯救與弘揚，最終靠的都是人的堅韌信心。他們懷著信心上路，用信心接過賽棒，而那棒端始終燃著一炷明亮的文化焰火，生生不息。——這火的種子，就是佛學佛心。 在國人熱切呼喚中華文化走向復興的今天，相信這樁千年之前的文化接力事件，將對我們有特殊的啟發(fā)。
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