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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這部書是在跨學(xué)科領(lǐng)域中的艱難探索，帶給我們對(duì)理論與實(shí)踐、理想與現(xiàn)實(shí)的無(wú)盡思考。在貫徹以人為本的科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的當(dāng)今中國(guó)，個(gè)人主義和個(gè)體行為比以往任何時(shí)候都更加彰顯，而集體理性和集體行為也比以往任何時(shí)候都更加重要。例如，在集體理性指導(dǎo)下的可持續(xù)發(fā)展理念，其實(shí)現(xiàn)必須依賴于個(gè)體行為層面的積極參與和配合；但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，大量破壞生態(tài)環(huán)境的個(gè)體行為卻屢見(jiàn)不鮮。再例如，在集體理性基礎(chǔ)上提出的、以公平公正為核心價(jià)值觀的和諧社會(huì)理念，無(wú)疑需要引導(dǎo)社會(huì)公眾通過(guò)積極參與構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐的個(gè)體行為才能最終實(shí)現(xiàn)。這樣需要理論與實(shí)踐結(jié)合、理想與現(xiàn)實(shí)呼應(yīng)的課題為勝枚舉。

作者簡(jiǎn)介

　　吳帆，1976年8月出生，湖北人。1995-2005年就讀于南開(kāi)大學(xué)，先后獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位、經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士和博士學(xué)位，2005年挾得國(guó)家心理咨詢師資格?，F(xiàn)為南開(kāi)大學(xué)社會(huì)工作與社會(huì)政策系教師，主要研究領(lǐng)域?yàn)槿丝诮?jīng)濟(jì)學(xué)、行為科學(xué)與個(gè)案工作。獨(dú)立承擔(dān)天津巾哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)課題等四項(xiàng)省部級(jí)課題，在《社會(huì)》、《浙江學(xué)刊》、《人口學(xué)刊》、《廣東社會(huì)科學(xué)》等期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文16篇，出版譯著一部。

圖書目錄

導(dǎo)言
第一章社會(huì)行為
一、行為與社會(huì)行為
二、社會(huì)行為的主體：個(gè)體與集體
三、社會(huì)行為的類別
四、個(gè)體理性、集體理性與社會(huì)和諧
第二章個(gè)體行為的形成與改變
一、個(gè)體行為
二、個(gè)體行為形成的決定因素及理論闡釋
三、個(gè)體行為改變的影響因素與階段
第三章個(gè)體社會(huì)行為模式
一、行為模式分析
二、個(gè)體社會(huì)行為模式：不同學(xué)科視角的闡釋
三、個(gè)體行為多重均衡分析模型
第四章集體行為及其形成路徑
一、集體行為的功能及意義
二、集體行為形成的路徑分析
三、集體契約：制度與制度變遷
四、制度：統(tǒng)一集體行為與個(gè)體行為的有效途徑
第五章集體與個(gè)體：集體影響的傳導(dǎo)機(jī)制
一、集體理性下個(gè)體行為態(tài)度的表現(xiàn)方式
二、集體制度引導(dǎo)個(gè)體行為的內(nèi)在機(jī)理
三、集體影響的社會(huì)傳導(dǎo)機(jī)制
四、集體影響的邏輯基礎(chǔ)
五、集體影響功能實(shí)現(xiàn)的條件
六、個(gè)體行為的引導(dǎo)與改變：以某城幣社區(qū)環(huán)境保護(hù)為例的實(shí)證分析
第六章自我效能：集體影響個(gè)體的心理基礎(chǔ)
一、自我效能
二、自我效能構(gòu)建過(guò)程及其與行為績(jī)效的關(guān)系
三、個(gè)體自我效能的實(shí)現(xiàn)途徑
四、個(gè)體效能與集體效能的協(xié)調(diào)
第七章個(gè)體行為與集體制度介入：以可持續(xù)發(fā)展制度安排為例
一、人類的可持續(xù)發(fā)展
二、不可持續(xù)發(fā)展的原因：各主體行為分析
三、可持續(xù)發(fā)展原則下集體行為的制度安排
四：可持續(xù)發(fā)展制度安排向個(gè)體微觀層面的深化
第八章公民社會(huì)組織：一種引導(dǎo)個(gè)體行為的新型制度工具
一、公民社會(huì)組織
二、公民社會(huì)組織的性質(zhì)與特點(diǎn)
三、公民社會(huì)組織引導(dǎo)個(gè)體行為的機(jī)制分析
主要參考文獻(xiàn)
致謝