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內(nèi)容簡介

　　本書是作者探究西方政治文明內(nèi)在理路的嘗試，主要以17世紀(jì)英國政治哲人霍布斯的經(jīng)典之作《利維坦》為研究對象，旨在探詢以霍布斯為代表的西方近代政治哲學(xué)的道德基礎(chǔ)。全書從政治秩序的構(gòu)成和政治秩序的道德基礎(chǔ)兩個方面展開論證，前者主要論述主權(quán)與國家，后者主要論述正義與自然權(quán)利。作者試圖融入探究“古今中西“問題的洪流，既對霍布斯經(jīng)典原著展開專門研究，又試圖呈現(xiàn)西方近代政治思想傳統(tǒng)的基本趨勢。本書可作為理解《利維坦》的精彩導(dǎo)論，同時也為中文學(xué)界的霍布斯研究提供了扎實的文本基礎(chǔ)和理論進(jìn)路。

作者簡介

　　王利，北京大學(xué)法學(xué)學(xué)士（2000）、法學(xué)碩士（2003）、哲學(xué)博士（2006），現(xiàn)為中國社會科學(xué)院政治學(xué)所助理研究員，北京大學(xué)政府管理學(xué)院博士后。研究領(lǐng)域為政治哲學(xué)、西方政治思想史，研究重點為西方近代政治思想的形成和流變，尤其是現(xiàn)代國家問題。

圖書目錄

《利維坦》獻(xiàn)辭
導(dǎo)言
一、政治理想主義與政治現(xiàn)實主義
二、政治與道德
三、本書的論題、思路和結(jié)構(gòu)
四、《利維坦》的思想背景和社會背景
五、簡述研究霍布斯的幾個重要傳統(tǒng)
六、簡述霍布斯的中文研究狀況
第一章主權(quán)的目的
一、自然狀態(tài)
二、共同的善
三、關(guān)于戰(zhàn)爭與和平的推論
第二章主權(quán)的構(gòu)成
一、統(tǒng)治者主權(quán)與人民主權(quán)
二、主權(quán)的產(chǎn)生：契約論
三、信約與授權(quán)
四、同意
第三章絕對主權(quán)者
一、主權(quán)與主權(quán)者
二、主權(quán)者的權(quán)利
三、絕對性
四、對絕對性的初步反思和推論
第四章臣民的自由
一、服從的邏輯
二、義務(wù)與自由
三、臣民與主權(quán)者的一致和沖突
四、小結(jié)：什么是絕對主義
第五章保衛(wèi)利維坦
一、國家制度
二、利維坦的三次出場
三、公民宗教
四、教育
第六章何謂正義？
一、不義與正義
二、罰、賞、教：兼論保衛(wèi)利維坦
三、社會德性
四、正義的意志
五、小結(jié)
第七章道德基礎(chǔ)
一、激情與理性
二、倫理學(xué)，或激情的道德傾向性
三、自然權(quán)利
結(jié)語
一、綜述：為什么是利維坦？
二、問題
三、結(jié)論：利維坦是一個烏托邦
附錄一《利維坦》的篇章結(jié)構(gòu)
附錄二《利維坦》第九章末尾的知識分類表
附錄三《利維坦》中自然法的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)
附錄四《利維坦》重要術(shù)語表
參考文獻(xiàn)
后記