論馬克思主義與中國(guó)特色社會(huì)主義

自序
《共產(chǎn)主義信條草案》的作者是恩格斯嗎？
──和王先恒同志商榷
人民民主專(zhuān)政是無(wú)產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的一種政治形式
——紀(jì)念馬克思逝世一百周年
論人民民主專(zhuān)政是對(duì)馬克思恩格斯“間接地建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治”思想的發(fā)展
鄧小平對(duì)知識(shí)分子問(wèn)題的理論貢獻(xiàn)
──學(xué)習(xí)《鄧小平文選》的體會(huì)
必須開(kāi)展對(duì)宣揚(yáng)抽象的人道主義和 “異化”論的批評(píng)
抽象的人道主義和社會(huì)主義異化論不是馬克思主義的理論
科學(xué)社會(huì)主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放條件的學(xué)說(shuō)
──兼評(píng)《人，社會(huì)主義的出發(fā)點(diǎn)和歸宿》
社會(huì)主義思想史分期芻議
社會(huì)主義的根本任務(wù)就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力
恩格斯不愧是一位杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事理論家
恩格斯軍事思想初探——紀(jì)念恩格斯逝世90周年
恩格斯晚年思想研究中值得注意的幾個(gè)問(wèn)題
提高思想認(rèn)識(shí) 明確指導(dǎo)方針
──學(xué)習(xí)《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》
列寧晚年思想學(xué)術(shù)討論會(huì)紀(jì)要
馬克思主義“不斷革命”論的再認(rèn)識(shí)
蘇聯(lián)共產(chǎn)黨新舊黨綱比較研究
數(shù)字與事實(shí)?蘇聯(lián)中央統(tǒng)計(jì)局通報(bào)
我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段研究（論綱）
關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的幾個(gè)問(wèn)題
列寧關(guān)于落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的若干理論問(wèn)題
社會(huì)主義的發(fā)展與改革的歷史命運(yùn)
社會(huì)主義是社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)
改革也是一場(chǎng)革命
──學(xué)習(xí)鄧小平同志南巡重要談話的體會(huì)
大膽學(xué)習(xí)、借鑒和利用資本主義
列寧的兩種社會(huì)主義發(fā)展模式初探
再論列寧的過(guò)渡時(shí)期和社會(huì)主義發(fā)展模式
──與張風(fēng)羽同志的“商榷”的商榷
論科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的新階段
鄧小平的社會(huì)主義觀初探
──學(xué)習(xí)《鄧小平文選》第三卷讀書(shū)筆記
論社會(huì)主義認(rèn)識(shí)問(wèn)題上的三個(gè)偏離和三層含義
沒(méi)有公有制便沒(méi)有社會(huì)主義
──紀(jì)念恩格斯逝世100周年
在《走向21世紀(jì)的社會(huì)主義──紀(jì)念恩格斯逝世100周年
國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)》上的發(fā)言
馬克思主義與中國(guó)特色社會(huì)主義
堅(jiān)持“兩個(gè)文明”建設(shè)一起抓要講政治
——兼談?wù)挝拿鹘ㄔO(shè)問(wèn)題
從列寧到斯大林建設(shè)社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)
鄧小平理論是列寧新經(jīng)濟(jì)政策思想的繼承和發(fā)展
認(rèn)真學(xué)習(xí)十五大文件，深刻領(lǐng)會(huì)十五大精神
略論黨的十五大對(duì)鄧小平理論的新發(fā)展
論社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)
——從馬克思到鄧小平的歷史考察
偉大的轉(zhuǎn)折 光輝的航程
——紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)二十周年
鄧小平理論是社會(huì)主義走向勝利的偉大理論
一場(chǎng)馬克思主義理論的自我教育
——鄧小平有關(guān)“三講”論述的解讀
論只有社會(huì)主義才能救中國(guó)和發(fā)展中國(guó)——毛澤東、鄧小平、江澤民有關(guān)論述的解讀
21世紀(jì)世界矛盾的焦點(diǎn)：霸權(quán)?主權(quán)?人權(quán)——評(píng)霸權(quán)主義與人權(quán)帝國(guó)主義
新世紀(jì)科學(xué)社會(huì)主義面臨的重大課題
關(guān)于國(guó)際環(huán)境和國(guó)際政治斗爭(zhēng)問(wèn)題
──答《福建日?qǐng)?bào)》理論部主任兼記者薛東問(wèn)
世紀(jì)之交話百年：中華民族求索解放和發(fā)展自己的道路
發(fā)展才是硬道理
——“廈門(mén)第一村”解讀
我們對(duì)社會(huì)主義的整個(gè)看法改變了
——廈門(mén)市馬塘村所有制結(jié)構(gòu)的研究報(bào)告
堅(jiān)定走建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，
論理想信念與黨性修養(yǎng)
鄧小平的社會(huì)主義歷史觀研究
再論馬克思主義的歷史命運(yùn)
繼往開(kāi)來(lái)和與時(shí)俱進(jìn)的偉大理論綱領(lǐng)
──評(píng)點(diǎn)十六大的新思想、新觀點(diǎn)和新論斷
恩格斯是資本家嗎？
──恩格斯經(jīng)商生涯的歷史考訂
論“三個(gè)代表”重要思想對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展
論東方社會(huì)革命與發(fā)展道路
──馬克思、恩格斯“東方社會(huì)理論”探源
論馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的最新成果
──讀胡錦濤《在“三個(gè)代表”重要思想理論研討會(huì)上的講話》
附錄Ⅰ 其他論著目錄
附錄Ⅱ 我的家世