沉思錄

　　這是一位有著強(qiáng)烈道德感的統(tǒng)治者的內(nèi)心獨(dú)白，是一部寫給自己看的書(shū)，是自己與自己的12篇對(duì)話。書(shū)中，奧勒留考察了自然與社會(huì)的關(guān)系、宇宙與人生的關(guān)系、理性與欲望的關(guān)系、自我與他人的關(guān)系，剖析了他本人獨(dú)特的內(nèi)心世界。信奉斯多亞學(xué)派哲學(xué)的奧勒留，強(qiáng)調(diào)人要過(guò)一種理性的生活，身體聽(tīng)命于心靈，感情服從于理智。作為人，一方面要服務(wù)于社會(huì)，承擔(dān)起責(zé)任，另一方面又要培養(yǎng)自己的德行，保持心靈的安靜和自足。作者是古羅馬的皇帝，在政治上他沒(méi)有留下什么豐功偉績(jī)，但這本在鞍馬勞頓中寫成的《沉思錄》卻被無(wú)數(shù)代人奉為有史以來(lái)最偉大的作品。該書(shū)一直被認(rèn)為有“一種甜美、憂郁和高貴結(jié)合在一起的不可思議的魅力”，它的高貴，是來(lái)自作者思想的嚴(yán)肅、莊重、純正和主題的崇高；它的憂郁，是來(lái)自作者對(duì)身羈宮廷和身處亂世的感受；而它的甜美，則是由于作者的心靈的安寧和靜謐。作者本人經(jīng)歷過(guò)不少磨難和痛苦。公共職責(zé)的沉重和個(gè)人的遭遇使他陷入了悲觀之中，而他能堅(jiān)強(qiáng)地生活下去，勇敢地承擔(dān)起自己的責(zé)任，正是因?yàn)樗倪@種哲學(xué)性的沉思。馬可·奧勒留·安東尼作為古羅馬帝國(guó)著名的“帝王哲學(xué)家”，其著作《沉思錄》曾經(jīng)被無(wú)數(shù)代人奉為有史以來(lái)最為偉大的作品之一。該書(shū)中所貫徹的斯多亞主義，是古代希臘羅馬文化中產(chǎn)生的一個(gè)重要哲學(xué)派別，在西方文化思想史上產(chǎn)生了難以言盡的影響。正是通過(guò)《沉思錄》等少數(shù)傳世之作，古代斯多亞派的哲學(xué)精神得以流傳至今，并且深深植根于近代西方文化精神之中。

　　可·奧勒留·安東尼（Marcus Aurelius，公元121—180年）著名的“帝王哲學(xué)家”，古羅馬帝國(guó)皇帝，在希臘文學(xué)和拉丁文學(xué)、修辭、哲學(xué)、法律、繪畫方面受過(guò)很好的教育，晚期斯多葛學(xué)派代表人物之一。奧勒留也許是西方歷史上唯一的一位哲學(xué)家皇帝。他是一個(gè)比他的帝國(guó)更加完美的人，他的勤奮工作最終并沒(méi)有能夠挽救古羅馬，但是他的《沉思錄》卻成為西方歷史上最為感人的偉大名著。譯者介紹：何懷宏，北京大學(xué)哲學(xué)系教授，主要從事倫理學(xué)及人生哲學(xué)、社會(huì)歷史等領(lǐng)域的研究和教學(xué)。學(xué)術(shù)著作有：《良心論》、《世襲社會(huì)及其解體》、《選舉社會(huì)及其終結(jié)》、《底線倫理》、《道德、上帝與人》等。另有隨筆散文作品集：《若有所思》、《珍重生命》、《心靈瞬間》等。譯著有：《正義論》、《無(wú)政府、國(guó)家與烏托邦》等?！冻了间洝废岛螒押晟鲜兰o(jì)80年代末完成的重要譯著，譯文準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，優(yōu)雅凝神，在近二十年里不脛而走，在許許多多不同職業(yè)、不同身份的讀者中流傳。