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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　監(jiān)獄由于其固有的歷史傳統(tǒng)和政斗爭(zhēng)的需要，一般都顯得異常神秘，外人想了解但沒(méi)有條件，里面的人想傳播但受到了很大的限制。所以監(jiān)獄的文化形態(tài)由于其地位的特殊性，也被人們視為異文化的一種。《文化監(jiān)獄的構(gòu)建》是作者的論文精選集。該書著重從法律人類學(xué)這一新穎的視角來(lái)研究現(xiàn)代化文明監(jiān)獄建設(shè)，對(duì)新形勢(shì)下監(jiān)獄管理、監(jiān)獄的改造與教育職能的發(fā)揮提出了自己的見解。《文化監(jiān)獄的構(gòu)建》采用田野調(diào)查這一人類學(xué)研究方法來(lái)研究法律問(wèn)題，取得了顯著效果。《文化監(jiān)獄的構(gòu)建》還對(duì)社區(qū)矯正，獄內(nèi)文身、獄內(nèi)同性戀等現(xiàn)象進(jìn)行了深入剖析。

作者簡(jiǎn)介

　　孫平，1964年出生，教授，陜西韓城人，1981年就讀西北政法大學(xué)法律系，曾任西北政法大學(xué)教師，現(xiàn)為廣東司法警官職業(yè)學(xué)院副院長(zhǎng)，中山大學(xué)博士研究生。

圖書目錄

序言
前言
一、人類學(xué)視野下的監(jiān)獄
“文化監(jiān)獄”構(gòu)建的理論與實(shí)踐——以珠江三角洲監(jiān)獄的法律人類學(xué)調(diào)查為例
法律人類學(xué)的新視角：監(jiān)獄人類學(xué)
人權(quán)保障與監(jiān)獄管理——以中外監(jiān)獄的法律人類學(xué)調(diào)查為例
獄·獄神·獄警——對(duì)監(jiān)獄系統(tǒng)人民警察稱謂的歷史思考
二、監(jiān)獄亞文化的景觀
“監(jiān)獄亞文化研究”的開題報(bào)告——以珠江三角洲監(jiān)獄的田野調(diào)查為例
監(jiān)獄亞文化研究
監(jiān)獄亞文化與獄政管理
文身風(fēng)俗的文化透視
自由——自覺——對(duì)犯人文身行為的多元思考
對(duì)罪犯文身行為的文化學(xué)分析
自殺問(wèn)題的理論紛爭(zhēng)與現(xiàn)實(shí)思考
獄內(nèi)同性戀的文化特質(zhì)及法學(xué)思考
三、監(jiān)獄管理的思路
談法制原則在中國(guó)監(jiān)獄管理中的確立
論加強(qiáng)人民民主專政與依法治監(jiān)的關(guān)系
談?wù)劚O(jiān)獄工作方針的歷史演變
獄政管理學(xué)基礎(chǔ)理論探究
現(xiàn)場(chǎng)管理是獄政管理的根本
對(duì)“三分”工作內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義的再認(rèn)識(shí)
海峽兩岸監(jiān)獄法律制度之比較
海峽兩岸矯正人員培訓(xùn)工作之比較
四、從文化的視角認(rèn)識(shí)懲罰與改造
監(jiān)獄文化與罪犯改造
犯罪與懲罰的反身性關(guān)系——以珠江三角洲監(jiān)獄的法律人類學(xué)調(diào)查為例
法律人類學(xué)視角下的社區(qū)矯正
從派克到費(fèi)孝通
后記