瞧，這人

讓“胡適”重返歷史前臺（代序）
　　第一部分　成長年代（1891－1910）
　　一　“我是安徽徽州人”
　　二　幼年失怙
　　三　“我都得到感謝我的慈母”
　　四　童學(xué)書目
　　五　“穈先生”
　　六　“僧道無緣”
　　七　出山
　　八　在梅溪學(xué)堂跳級
　　九　思想的胎孕（一）
　　十　思想的胎孕（二）
　　十一　“為公學(xué)得了個好學(xué)生”
　　十二　墮落時代
　　十三　“我很挨近榜尾了”
　　第二部分　負(fù)笈北美（1910-1917）
　　一　路線圖與時間表
　　二　走向樂觀主義
　　三　“民有、民治、民享”
　　四　“小敘事”、“大敘事”
　　五　“吾對于政治社會事業(yè)之興趣”
　　六　模擬大選中的“激進(jìn)”與“保守”
　　七　民權(quán)政治的“初步”
　　八　“天賦人權(quán)說之沿革”
　　九　“第一次訪女生宿舍”
　　十　世界公民（A citizen of the world）
　　　十一　“自由政治者之大樞紐”
　　十二　字句之爭
　　十三　“以人道之名為不平之鳴”
　　十四　“萬國之上猶有人類在”
　　十五　尼采的“遺毒”
　　十六　消極和平主久
　　十七　與韋蓮司談“容忍”
　　十八　歌德的鎮(zhèn)靜功夫
　　十九　“愛國癲”
　　二十　從“不爭”到“積極和平主義”
　　二十一　舌戰(zhàn)富山接三
　　二十二　“波士頓游記”中的財產(chǎn)權(quán)問題
　　二十三　“波士頓游記”中的美國獨立戰(zhàn)爭
　　二十四　危險的“國教”
　　二十五　“拆房”之喻
　　二十六　“輿論家”
　　二十七　“論革命”
　　二十八　七年之病，求三年之艾
　　二十九　“理想”的迷途
　　三十　“美人不及俄人愛自由”？
　　三十一　導(dǎo)師
　　三十二　管子的法治　孟子的民權(quán)
　　三十三　自由國度里的非自由一幕
　　三十四　袁世凱，還是威爾遜
　　三十五　沁園春·新俄萬歲
　　三十六　杜威　哥大　博士（一）
　　三十七　杜威　哥大　博士（二）
　　三十八　杜威　哥大　博士（三）
　　第三部分　海歸以后（1917-1927）
　　一　“如今我們回來了……”
　　二　1：3的新文化運動格局
　　三　與汪懋祖、錢玄同書
　　四　張厚載和林紓
　　五　反對“最后之因”
　　六　無聲的義舉及北大教授的收入
　　七　啟蒙中的聲音
　　八　“五四”的態(tài)度
　　九　質(zhì)疑“根本解決”
　　十　枕上炸彈詩
　　十一　為周作人“作伐”和北大“某籍某系”
　　十二　第一次談?wù)?br />　　十三　初試《努力》
　　十四　輿論家的態(tài)度
　　十五　“在一個共和的國家里，什么叫做悖主”
　　十六　聯(lián)邦之路（一）
　　十七　聯(lián)邦之路（二）
　　十八　聯(lián)邦之路（三）
　　十九　“民國史上的一件最不名譽的事”
　　二十　“為了一個主張而來，為了主張的失敗而去”
　　二十一　“不過我說的話，我想定然是不合時宜的”（一）
　　二十二　“不過我說的話，我想定然是不合時宜的”（二）
　　二十三　“百尺竿頭掉下來”
　　二十四　“適之，你連帝國主義都不承認(rèn)嗎？”（一）
　　二十五　“適之，你連帝國主義都不承認(rèn)嗎？”（二）
　　二十六　1925年11月29日《晨報》奐（一）
　　二十七　1925年11月29日《晨報》奐（二）
　　二十八　“女師大風(fēng)潮”和北大脫離教育部（一）
　　二十九　“女師大風(fēng)潮”和北大脫離教育部（二）
　　三十　我們對于西洋近代文明的態(tài)度（一）
　　三十一　我們對于西洋近代文明的態(tài)度（二）
　　三十二　兩個人的莫斯科（一）
　　三十三　兩個人的莫斯科（二）
　　三十四　兩個人的莫斯科（三）
　　三十五　兩個人的莫斯科（四）
　　三十六　兩個人的莫斯科（五）
　　三十七　“兩個人的莫斯科”附
　　三十八　“歐游”過了是“漫游”
　　三十九　1927年的“博士”之迷
　　四十　對國民黨的態(tài)度（一）
　　四十一　對國民黨的態(tài)度（二）
　　四十二　第二次過日本
　　四十三　“這也可能意味著〔新文化〕運動的倒退”
　　后記：理性思考　感性表達(dá)