樹(shù)之聲

　　一種姿態(tài)背后，都蘊(yùn)涵著攝影者常年累月的奔波、跋涉。 讓我們共同乘上阿南女士的越野吉普，徜佯在北京的古樹(shù)名木之間，傾聽(tīng)它們述說(shuō)歷史的聲音…… 我不是攝影家，我是用照片講故事，記錄歷史，我喜歡行走。北京現(xiàn)存近七千株共二十九種樹(shù)齡超過(guò)三百年的古樹(shù)。樹(shù)齡最長(zhǎng)的是一些常綠樹(shù)木，如柏樹(shù)和松樹(shù)，落葉的銀杏樹(shù)、娑羅樹(shù)和國(guó)槐也可以活到千年以上，這些古樹(shù)都得到很好的照顧，因?yàn)槿藗冇X(jué)得它們具有某種精神品質(zhì)。這些分布在北京城郊的參天大樹(shù)，構(gòu)成了一幅北京的歷史地圖。尋找古樹(shù)的經(jīng)歷，是阿南女士多年堅(jiān)持的“知行合一”研究方法的實(shí)踐。她一貫堅(jiān)持走出書(shū)齋，走進(jìn)自然，走近大眾。在獲得實(shí)踐體驗(yàn)的同時(shí)，又無(wú)疑深化、豐富了她學(xué)者的思考。理論與實(shí)踐相統(tǒng)一、歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、自然與人文相呼應(yīng)形成了她鮮明的學(xué)術(shù)特點(diǎn)。每次尋訪中與古樹(shù)相遇的緣分，來(lái)自她充分的前期資料準(zhǔn)備工作。然而這一資料驗(yàn)證的過(guò)程并不輕松，阿南女士以她特有的幽默在書(shū)中逐一記錄下那些化險(xiǎn)為夷、以苦為樂(lè)的小故事。本書(shū)雖以古樹(shù)命名，但內(nèi)容遠(yuǎn)不限于此。涉及歷史的變遷，八國(guó)聯(lián)軍的入侵、文革的破壞；東北旺中日友好公社、中關(guān)村高科技園區(qū)等社會(huì)歷史的痕跡都附著在古樹(shù)的年輪轉(zhuǎn)換中。書(shū)中還展示著一幅幅當(dāng)代北京的風(fēng)俗畫(huà)。

　　阿南史代（Virginia Helen Stlbbs Anami又名志霓）1944年生于美國(guó)，1970年獲日本國(guó)籍，吉霓及兒子友亮（生于1972年）和女兒美佳（生于1975）曾跟隨作為外交官的丈夫、大使先生阿南惟茂在美國(guó)、日本、巴基斯坦、澳大利亞和中國(guó)居住。2006年，她受邀成為北京市旅游局的顧問(wèn)。　吉霓求學(xué)時(shí)主修東亞歷史地理，獲學(xué)士和碩士學(xué)位，她曾教授中國(guó)和日本的歷史，佛教史、地理與社會(huì)，現(xiàn)執(zhí)教于日本東京Temple大學(xué)。著作有《尋訪北京的古跡——古樹(shù)·雄石·寶水》、《西町：文化的十字路口》?！≡诙嗄甑臅r(shí)間里，吉霓調(diào)查研究北京的歷史遺跡、古老樹(shù)落、樹(shù)木與宗教圣地、拍攝了大量照片。她如此享受與居住在這個(gè)城市中的普通人或者村民們談天說(shuō)地，聆聽(tīng)他們的故事，這些經(jīng)歷，使得她九次參與在中國(guó)和日本舉辦的攝影展，其中包括“千年古道：在今日北京尋找遼金遺跡”展覽，“北京鄉(xiāng)村攝影展”、浙江溫州博物館的“洋”眼看北京攝影展，以及在北京（2005年）和江蘇揚(yáng)州（2006年）舉行的“追尋圓仁的足跡”攝影展?！∮嘘P(guān)古樹(shù)，吉霓于2004年在北京植物園舉行了名為“北京雄樹(shù)”的攝影懚，在“一個(gè)桌子”餐館，她的“的古樹(shù)名木”攝影作品展覽了一年多，2005年，她的“北京的銀杏樹(shù)”攝影作品展，成為大覺(jué)寺銀杏節(jié)的一個(gè)組成部分。2006年，她與齊友昌先生舉行了多次名為“北京的古樹(shù)”攝影繪畫(huà)聯(lián)展，目前，這些作品在北京的多所學(xué)校巡回展出，以支持“綠色奧運(yùn)”。