理安寺志

　　“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教?！狈鸾淘谥袊延袃汕Ф嗄甑臍v史，其恢弘的淑世利人精神，甚為國人接納。故爾在歲月的遞嬗中，終在中國扎根，并與民生相融。因其曠日傳行，日與華夏本土文明融合，在中國文化之中滲入新興元素，對(duì)社會(huì)發(fā)展影響甚深。杭州向稱“東南佛國”，白居易謂“地是佛國土，人非俗交親”。蓋因杭州地控吳越，文匯南北，物華天寶，民風(fēng)淳厚，故與佛教的結(jié)緣甚早，標(biāo)志雖為東晉慧理首建靈隱寺，但實(shí)為三國東吳時(shí)，佛法就有傳入。因此，有“經(jīng)來白馬寺，僧到赤烏年”一說。杭州佛教鼎盛為南宋一朝，明田汝成謂：“杭州內(nèi)外及湖心之間，唐以前為三百六十寺；及錢氏立國，宋室南渡，增為四百八十，海內(nèi)都會(huì)，未有加于此者也。”

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