古典文學(xué)論集

序[陳友康]
教學(xué)論
　探求學(xué)術(shù)真知 重視人文關(guān)懷——古代文學(xué)教學(xué)改革探索[陳友康]
　中國(guó)古代文學(xué)史課程教學(xué)中的“三課型”、“四環(huán)節(jié)”——來(lái)自精品課程的實(shí)驗(yàn)報(bào)告[張立新]
古典文學(xué)綜論
　當(dāng)前古典文學(xué)研究中存在的問(wèn)題[陳友康]
　儀式化文學(xué)寫作的困局及超越——論和韻的特點(diǎn)和功鼻E[陳友康]
　中國(guó)古典接受理論的獨(dú)特范疇：親證[陳友康]
先秦至魏晉南北朝文學(xué)研究
　夸父是誰(shuí)？[張立新]
　信仰：《詩(shī)經(jīng)》價(jià)值系統(tǒng)的重要維度[張立新]
　老、莊美學(xué)思想管窺[張立新]
　尊天立教，兼愛(ài)世人——論墨翟的宗教理念[張立新]
　從《秋水》意趣看“逍遙”之境[張立新]
　長(zhǎng)路求索，九死不悔——屈原的人生境界[張立新]
　全球化語(yǔ)境中諸子文化資源的整合[張立新]
　重新把握《蘭亭集序》[陳友康]
唐宋文學(xué)研究
　永州山水詩(shī)文：自然美的發(fā)現(xiàn)與提升[陳友康]
　《長(zhǎng)恨歌》的文本接受史分析[陳友康]
　晚唐詩(shī)·新月詩(shī)·朦朧詩(shī)——試論中國(guó)詩(shī)語(yǔ)”意”、“象”的非一致性特征[曾慶雨]
　梅堯臣詩(shī)的弊病與歐陽(yáng)修的責(zé)任[陳友康]
　審美主體的生成與人生意義的實(shí)現(xiàn)——蘇軾人生魅力論[陳友康]
元明清文學(xué)研究
　元曲名辨[曾慶雨]
　“原儒”思想變異與晚明個(gè)性提倡[曾慶雨]
　《金瓶梅》：一個(gè)關(guān)于“善”的寓言[曾慶雨]
　不甘失落與不擇手段——潘金蓮自尊與自卑意識(shí)分析[曾慶雨]
　難耐寂寞與生命寄托——情愛(ài)、子女：李瓶?jī)旱膬纱笊€[曾慶雨]
　論西門慶文本內(nèi)界形象的他視角差異性[曾慶雨]
　市井細(xì)民的藝術(shù)畫卷——論“三言” “二拍”的意蘊(yùn)[曾慶雨]
　清詞中興論[陳友康]
　論《春雪亭詩(shī)話》[曾慶雨]
　明清云南游記與民俗——兼論邊疆游記對(duì)山水文學(xué)的貢獻(xiàn)[陳友康]
　云嶺詩(shī)歌方外吟——論冰壑子與《云聲詩(shī)稿》[曾慶雨]
作者簡(jiǎn)介
后記[張立新]