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內(nèi)容簡介

　　對先秦諸子的學說，前人已做過很多研究，典籍和著作十分豐富。本書的重點不在于對前人成果的綜述和評介，而是在歷史積淀中探尋先秦諸子思想的精髓。在歷史長河中，諸子思想既有被繼承和發(fā)展，也有被扭曲和改造的情況，然而歷經(jīng)兩千余年的風雨而不衰，有的至今還有頑強的生命力，其中必有顛撲不破的智慧內(nèi)核。找到這個內(nèi)核，也就抓住了諸子思想的精髓。因此，本書以《先秦諸子思想擷英》題名，并在概要介紹代表學派思想學說，說明諸子“是什么”的基礎上，著重研究其產(chǎn)生、發(fā)展演變的歷史背景，深入探討“為什么”的問題。特別是聯(lián)系實際，分析諸子思想對現(xiàn)代社會的影響，力求通過新的視角得到新的發(fā)現(xiàn)，激發(fā)學生的學習興趣，引導他們?nèi)フJ真研讀經(jīng)典，提高辨別思考能力，學會做人的準則和做學問的方法，能站在歷史的高度觀照現(xiàn)實，思考人生，啟迪智慧，創(chuàng)造未來，對文化建設和社會進步作出新的貢獻。

作者簡介

　　趙懷仁，男，白族，云南大理鶴慶縣人，中共黨員。一九八三年畢業(yè)于中央民族學院漢語言文學系，曾任厚大理師專副校長、大理學院民族文化研究所所長?，F(xiàn)為大理學院文學院教授，中國少數(shù)民族文學學會理事。趙懷仁教授長期從事文藝學、中國古代文學等課程的教學和研究工作，在教學中提出[智慧決定命運]的觀點，形成了以[增長智慧]為核心，以[先秦諸子思想研究]和在全國首創(chuàng)的[文學、音樂、繪畫三位一體課]等課程為支撐的個人教學思想體系。觀察發(fā)現(xiàn)了大理蒼山佛頂峰山形酷似臥佛的現(xiàn)象；研究發(fā)現(xiàn)了白族民問文學中的悲劇形象系列；提出了[美是有利于人類整體生存發(fā)展趨向的精神激勵信息]的學術觀點。主持歷史文化電視系列片《大理上下四千年》腳本撰寫，主編《大理民族文化研究論叢》第一、二輯，主持省哲學社會科學課題《中華文化凝聚力的民間表達》、省教育科研[十一五]規(guī)劃課題[通過詩畫樂文藝綜合課提高學生綜合素質(zhì)和技能研究]先后受到云南省教育廳和國家教育部的獎勵。

圖書目錄

序
前言
第一章　孔子和儒家學說
　一、從“打倒孔家店”說起
　二、凡人孔子
　三、君主與教主
　四、對幾個問題的辯證反思
第二章　墨子的思想學說
　一、墨子思想的核心內(nèi)容
　二、墨子思想的非儒傾向及其評價
　三、墨家思想為什么沒有成為中國傳統(tǒng)文化的主流
第三章　亞圣孟子
　一、先拒楊墨，守住理論陣地
　二、講究實用，從仁愛到仁政
　三、扭住核心，從親民到民本
第四章　清醒的儒學繼承者荀子
　一、提出“性惡論”，主張“王道”與“霸道”并用
　二、提出新的天命觀，主張“制天命而用之”
第五章　老子印象
　一、化繁為簡的老子
　二、抓大放小的老子
　三、信言亦美的《老子》
第六章　莊子的生存哲學
一、老子的“道”和莊子的“道”
二、從相對到相等
三、莊子的生存哲學
第七章　韓非子的治國思想
　一、韓非與馬基雅維利
　二、法、術、勢共濟互補
　三、《五蠹》和《六反》的治民思想
　四、統(tǒng)治方法與執(zhí)政能力
第八章　戰(zhàn)爭智慧的鼻祖——孫子
　一、從古知兵非好戰(zhàn)
　二、《孫子兵法》所蘊涵的深透智慧
　三、《孫子兵法》的現(xiàn)代意義
　四、文法與兵法
參考書目
后記