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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)戲劇最繁榮的時(shí)期在晚明，晚明戲劇最繁榮的地區(qū)在江南，江南戲劇最繁榮的中心在蘇州。劇壇的研究，難免要做斷代的考察和地域的觀照。而地域的切割和歷史的截流，又容易帶來(lái)整體性的喪失。這就需要我們更好地把共時(shí)性研究和歷史性研究結(jié)合起來(lái)，在整體中解釋地域性成就，在連續(xù)中呈現(xiàn)階段性特征，以便使我們的研究更加全面，也更符合歷史發(fā)展的真相。

作者簡(jiǎn)介

　　劉召明，筆名柏舟，1970年12月生，山東博興人。南京大學(xué)中文系藝術(shù)學(xué)博士后，華東師范大學(xué)中文系文學(xué)博士，現(xiàn)為山東財(cái)政學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院副教授。主要從事中國(guó)文學(xué)批評(píng)史、中國(guó)古代戲曲與小說(shuō)的教學(xué)、研究工作。近年來(lái)在《光明日?qǐng)?bào)》、《文藝?yán)碚撗芯俊?、《南京師大學(xué)報(bào)》、《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)》、《中央戲劇學(xué)院學(xué)報(bào)》等發(fā)表學(xué)術(shù)論文三十余篇。另有多篇散文、雜文發(fā)表于《北京日?qǐng)?bào)》、《大眾日?qǐng)?bào)》、《齊魯晚報(bào)》等報(bào)刊。

圖書目錄

序
緒論
一、論題的提出及研究現(xiàn)狀
二、論題的研究路徑及方法
上編
第一章吳江派的崛起與晚明蘇州劇壇
第一節(jié) 從昆山派到吳江派
第二節(jié) 沈璟的曲學(xué)理論與傳奇創(chuàng)作
第三節(jié) 馮夢(mèng)龍的戲劇理論
第二章從晚明蘇州劇壇看傳奇藝術(shù)本體性的回歸
第一節(jié) 傳奇創(chuàng)作重心的下移
第二節(jié) 傳奇藝術(shù)舞臺(tái)性的回歸
第三章晚明蘇州傳奇作品的地域文化特色
第一節(jié) 劇中江南
第二節(jié) 山歌小曲
第三節(jié) 蘇白
第四章晚明蘇州劇壇的雜劇創(chuàng)作
第一節(jié) 晚明雜劇創(chuàng)作論略
第二節(jié) 北劇泰斗沈自征與巾幗曲家葉小紈
第三節(jié) 沈璟《博笑記》探勝
下編
第五章昆山腔的興起與蘇州昆曲藝術(shù)中心地位的形成
第一節(jié) 昆山腔的興起
第二節(jié) 蘇州昆曲藝術(shù)中心地位的形成
第六章晚明蘇州職業(yè)戲班演劇
第一節(jié) 蘇州職業(yè)戲班的興盛
第二節(jié) 蘇州職業(yè)戲班演劇活動(dòng)初探
第七章晚明蘇州家樂(lè)戲班演劇
第一節(jié) 家樂(lè)戲班的興起與蘇州地區(qū)的家樂(lè)戲班
第二節(jié) 家樂(lè)戲班的戲劇史意義
第八章晚明蘇州民俗演劇活動(dòng)與虎丘曲會(huì)
第一節(jié) 蘇州地區(qū)的民俗演劇活動(dòng)
第二節(jié) 人類社會(huì)的藝術(shù)狂歡盛典：虎丘曲會(huì)
第三節(jié) 虎丘曲會(huì)與吳中游樂(lè)文化
附錄
附錄1 晚明蘇州劇壇年表簡(jiǎn)編
附錄2 晚明蘇州傳奇作家作品一覽表
附錄3 二十世紀(jì)戲劇研究論著中吳江派成員名單一覽表
附錄4 晚明蘇州傳奇作品中的山歌輯錄
附錄5 晚明蘇州家樂(lè)戲班一覽表
主要參考文獻(xiàn)
后記