山丹寶卷（上下卷）

　　念寶卷源頭是唐、五代俗講“講唱經(jīng)文”及演佛經(jīng)故事的變文嫡傳，由佛教俗講的發(fā)展而形成了河西佛教寶卷。河西寶卷在河西地區(qū)分布很廣，涉及二十多個(gè)縣市，保存頗多，有據(jù)可查的有一百多種。從內(nèi)容上可以分為五類：一是反映社會(huì)生活的，如《烙碗計(jì)寶卷》、《丁郎尋父寶卷》、《蜜蜂計(jì)寶卷》等，這類寶卷數(shù)量很多，質(zhì)量也好，是最基本的一類；二是來(lái)自民間神話傳說(shuō)故事的，如《天仙配寶卷》、《劈山救母寶卷》、《張四姐大鬧東京寶卷》、《何仙姑寶卷》等，這類寶卷基本上是從民間傳說(shuō)故事中改編，神話色彩很濃，聽(tīng)起來(lái)委婉有趣，感染力很強(qiáng)；三是，表達(dá)歷史人物傳奇的，如《昭君和北番寶卷》、《康熙帝私訪山東寶卷》、《包公寶卷》等；四是，表述寓言和童話故事的，如《老鼠寶卷》、《鸚哥寶卷》、《義犬救主寶卷》等，這類寶卷最接近農(nóng)民群眾的題材，也是寶卷得以流傳的主要原因；五是記敘佛教活動(dòng)的，如《唐天子游地獄寶卷》、《沉香救母寶卷》、《劉全進(jìn)瓜寶卷》等，這是河西寶卷的直接源頭。山丹寶卷是山丹民間民俗文化的瑰寶，也是全省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程的重要項(xiàng)目之一。山丹寶卷是河西寶卷的重要組成部分，在千年的流布中，山丹方言浸潤(rùn)，地方意識(shí)滲透，不唯是研究河西，更是研究山丹地域社會(huì)學(xué)、民間文學(xué)、民族學(xué)、音韻學(xué)、方言學(xué)的百科全書(shū)。 《山丹寶卷（套裝上下冊(cè)）》為“山丹文化系列叢書(shū)”之一，編寫《山丹寶卷（套裝上下冊(cè)）》的目的是喚起人們保護(hù)文化遺產(chǎn)，繁榮地域文化的強(qiáng)烈意識(shí)，為合西地區(qū)通俗文學(xué)史、民俗文化史的研究提供翔實(shí)的史料。

暫缺《山丹寶卷（上下卷）》作者簡(jiǎn)介