章學(xué)讀成的生平及其思想

　　作為一部傳記體的思想史寫作，本書向我們呈示出個體的生存際遇與章學(xué)誠思想的具體展開之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。從中，我們可以清楚地看到，個體的偶然遭際如何將章學(xué)誠帶到一個又一個似乎與其本來志向無關(guān)的問題和工作面前，而他又如何一次又一次地沉迷在對這些偶然的題材的思考當(dāng)中，并最終從這些零碎的思考中通達(dá)出來，回歸并豐富他的思想主題。 歷史書寫的方式與歷史書寫的品質(zhì)，以及書籍分類系統(tǒng)與文章的品質(zhì)之間的關(guān)系，作為兩條彼此關(guān)聯(lián)的思想主線，貫穿章學(xué)誠思考的始終。由此漸次展開的校讎文史之學(xué)，以及以“六經(jīng)皆器”為核心的歷史哲學(xué)，只有深入其思想整體的內(nèi)在理路，才能獲得充分而真切的理解。而這既是本書的著力點(diǎn)，同時也是它最具神彩的所在。

　　倪德衛(wèi)（David S．Nivison）生于1923年，先后獲哈佛大學(xué)學(xué)士（1946年）、博士（1953年）。 從1948—1988年，在斯坦福大學(xué)教授哲學(xué)和古漢語。退休前，任Walter Y．Evans－Wentz東方哲學(xué)、宗教與倫理學(xué)講座教授，并同時任哲學(xué)系、宗教系、亞洲語文系三系教授。曾擔(dān)任美國東方學(xué)學(xué)會西部分會主席、美國哲學(xué)學(xué)會太平洋分會主席。利用甲骨文、金文、古代天文學(xué)以及《今本竹書紀(jì)年》等材料，多年探研夏商周三代的紀(jì)年問題，取得國際矚目的成果。代表作除本書外，還有《章學(xué)誠的生平與時代》等。