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內(nèi)容簡介

　　托馬斯·阿奎那是西療歷史上第一位系統(tǒng)全面地闡述自然神學(xué)的內(nèi)容、特征和廳法的思想家，他的自然神學(xué)學(xué)說在歷史上對哲學(xué)和神學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了持久的影響。可以說，只要哲學(xué)和神學(xué)的關(guān)系仍然是人們感興趣的問題，那么阿奎那自然神學(xué)所包含的價值就不會失去。《阿奎那自然神學(xué)思想研究》從自然神學(xué)的早期歷史源流、阿奎那自然神學(xué)的基本特征、形而上學(xué)存在論、神圣本質(zhì)與否定方法、屬性論與類比方法、有限世界的本質(zhì)與特征、人的本質(zhì)理論、阿奎那自然神學(xué)的地位與影響等主題，對托馬斯·阿奎那自然神學(xué)思想的內(nèi)涵、本質(zhì)、歷史影響與現(xiàn)代啟示等進(jìn)行了深人的探討，具有較高的學(xué)術(shù)價值和理論價值。

作者簡介

　　翟志宏，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院副教授、博士生導(dǎo)師，哲學(xué)博士，哲學(xué)學(xué)院宗教學(xué)系副主任暨西方宗教與宗教學(xué)原理教研室主任。出版有《現(xiàn)代西方哲學(xué)思潮》等專著，并在《世界宗教研究》、《世界哲學(xué)》、《宗教學(xué)研究》、《武漢大學(xué)學(xué)報》等權(quán)威期刊、核心期刊和其他刊物上發(fā)表關(guān)于宗教學(xué)和宗教哲學(xué)等方面的論文30多篇。參與托馬斯·阿奎那《反異教大全》的翻譯。

圖書目錄

總序
序
引言
第一章　自然神學(xué)的早期歷史源流
　一、自然神學(xué)的定義及其相關(guān)問題
　二、從塞諾芬尼到阿伯拉爾
　三、亞里士多德思想的傳播與爭論
第二章　阿奎那自然神學(xué)的基本特征
一、哲學(xué)家與神學(xué)家
二、自然神學(xué)的基本文本
三、神圣學(xué)說的性質(zhì)
四、自然神學(xué)的理論體系與基本方法
五、啟示與理性
第三章　形而上學(xué)存在論
　一、由果溯因的后天演繹論證
　二、實(shí)在第一原則的存在論證明
　三、存在論證明的前提與預(yù)設(shè)
第四章　本質(zhì)論與否定方法
　一、作為去障之路的否定方法
　二、純現(xiàn)實(shí)與至善存在
　三、從無限性到單一性
第五章　屬性論與類比方法
　一、作為卓越之路的類比方法
　二、理智與知識
　三、意志
　四、生命與能力
　五、形而上學(xué)存在論再考察
第六章　有限世界的本質(zhì)與特征
　一、宇宙萬物的產(chǎn)生
　二、受造物的劃分
第七章　人的本質(zhì)理論
　一、人的本質(zhì)——靈魂與肉體的結(jié)合
　二、認(rèn)識與意志
　三、人的產(chǎn)生
第八章　阿奎那自然神學(xué)的地位與影響
　一、阿奎那自然神學(xué)的歷史影響
　二、對阿奎那自然神學(xué)的批判
　三、阿奎那自然神學(xué)在當(dāng)代的影響與意義
　四、回顧與反思
附錄一　阿奎那立場：應(yīng)對知識合理性問題的一種古典表達(dá)形式
附錄二　阿奎那的信念理性化建構(gòu)與普蘭丁格的知識合理性擴(kuò)展
主要參考文獻(xiàn)