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內(nèi)容簡介

　　《傳統(tǒng)哲學(xué)到現(xiàn)代哲學(xué)》收入的是一部專著《哲學(xué)的憧憬——的沉思》和由我主編的《歐洲哲學(xué)史綱新編》中我自己執(zhí)筆的部分內(nèi)容?！墩軐W(xué)的憧憬——的沉思》書前寫有一個(gè)長序，關(guān)于這本書的內(nèi)容和寫作情況，那里已經(jīng)說清楚了，這里不再贅述，請讀者自己閱覽。這里有必要作一點(diǎn)說明的是，這本書雖是研究、闡釋亞里士多德哲學(xué)代表作《形而上學(xué)》的專著，我的寫作意圖卻是更多地注重于從今天的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，提出在進(jìn)入90年代以后，也就是出版《哲學(xué)與主體自我意識(shí)》一書之后，我自覺地從“人”的觀點(diǎn)出發(fā)所形成的對于哲學(xué)以及哲學(xué)總體演進(jìn)變化的新看法。80年代末至90年代初，我的思想和工作受到了某種“沖擊”，發(fā)表文章有了困難，隨后又受命停招了研究生。這正好給我創(chuàng)造出一個(gè)緩沖的機(jī)會(huì)，使我有時(shí)間冷靜地認(rèn)真地反思自己所走過的學(xué)術(shù)思想歷程，從一個(gè)新的高度去總結(jié)我所薪得的學(xué)術(shù)思想成果。

作者簡介

暫缺《傳統(tǒng)哲學(xué)到現(xiàn)代哲學(xué)》作者簡介

圖書目錄

前言
哲學(xué)的憧憬——《形而上學(xué)》的沉思
前言——哲學(xué)的秘密在于人
　第一章第一部體系化的哲學(xué)理論著作
　一、《形而上學(xué)》的開創(chuàng)意義
　　二、古代哲學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯
　　三、第一部“哲學(xué)教程”的內(nèi)容特點(diǎn)
　第二章 “哲學(xué)”論
　　一、生成中的“哲學(xué)”性質(zhì)
　　二、從生成看哲學(xué)的真實(shí)本性
　第三章 “本體”論
　　一、從“本原”論到“本體”論
　　二、原始“本體理論”的基本原理
　　三、“傳統(tǒng)哲學(xué)”與“本體論”
　　四、本體思維方式與現(xiàn)代哲學(xué)思維方式
　第四章 “動(dòng)變”論
　　一、關(guān)于動(dòng)變實(shí)質(zhì)的理解問題
　　二、古代自發(fā)的動(dòng)變理論
　　三、“潛能與實(shí)現(xiàn)”的辯證思想實(shí)質(zhì)
　第五章 “矛盾”論
　　一、一與多的關(guān)系
　　二、對反關(guān)系
　結(jié)束語：亞里士多德的“宇宙體系”
歐洲哲學(xué)史綱新編
　序
　緒論——哲學(xué)史的對象和意義
　　一、哲學(xué)與哲學(xué)史
　　二、哲學(xué)史的研究對象
　　三、哲學(xué)史的基本問題
　　四、哲學(xué)的發(fā)展規(guī)律
　　五、哲學(xué)史的意義
　總結(jié)
　　一、哲學(xué)史作為認(rèn)識(shí)發(fā)展史的本質(zhì)內(nèi)容
　　二、哲學(xué)發(fā)展史的基本階段
　　三、哲學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯
　　四、歐洲哲學(xué)的主要成就和局限