捶碎紅樓

　　捶碎紅樓，并非全盤否定《紅樓夢》，而是捶碎虛浮變形的紅樓幻影，還原《紅樓夢》的本來面目和真實(shí)價值。一、還原曹雪芹的真實(shí)形象：曹雪芹的形象現(xiàn)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)被夸大，似乎已是文壇圣祖，眾人只有跪在他老人家面前夸獎的份兒，當(dāng)今之世，幾無完全神圣之輩，孔夫子都一度被踩到腳底下，李白杜甫也可以隨便調(diào)侃，唯獨(dú)曹雪芹先生卻是“威儀棣棣，不可選也”，一付凜然不可犯的樣子。其實(shí)曹爺爺這樣呆在神壇神龕上也挺不舒服的，還不如讓他下來歇會兒。孔子都說：“寢不尸，居不容”，整天一臉神圣難不難受?。慷?、還原《紅樓夢》的真實(shí)價值：《紅樓夢》從開始?xì)еr之多招，到后來走上神壇，實(shí)在大起大落，命運(yùn)多蹇。踐之于污泥濁水固然可恨，而奉于九天之上亦屬不當(dāng)?，F(xiàn)在的眾多人們，把《紅樓夢》夸了又夸，諛詞如潮，曹雪芹又不是星宿老仙，假如他老人家真能聽到這些奉承話兒，恐怕也會赧顏謝絕。三、對于后半部情節(jié)的探討：《紅樓夢》后半部內(nèi)容的探佚，也是紅學(xué)家們爭論不休的一個焦點(diǎn)，但江湖夜雨覺得，紅學(xué)家們考證出來的曹雪芹原作思路，就思想性、藝術(shù)性而言，未必勝得過現(xiàn)在通行的程高本續(xù)書。其中道理，后面將詳說。四、重評《紅樓夢》書中的幾個人物：前面說過，好多人哪里是在評《紅樓夢》，簡直就是和“紅樓夢中人”在談戀愛，熱戀中的人哪能冷靜地分析人物？當(dāng)然統(tǒng)統(tǒng)妙極啦！美極啦！全部OK頂呱呱，情人眼里，皆是“西施”。于是，《紅樓夢》中人物，老一點(diǎn)的榮譽(yù)稱號有“封建社會叛逆者”（黛玉晴雯一干人），時髦一點(diǎn)的有“理財(cái)專家”、“管理學(xué)家”（鳳姐、探春一干人），對眾女兒們的癡愛，未免都過于拔高了。有道是金無足赤，人無完人，誰沒有點(diǎn)毛病？圣人先哲也不例外，大觀園的女兒們更是如此。但正是因?yàn)樵u者在“熱戀”中，所以對很多顯而易見的問題都選擇性失明。因此，很有必要跳出圈外，才能夠看得清多面立體的每個人。 五、重評《紅樓夢》中的詩詞：江湖夜雨當(dāng)年對《紅樓夢》中的詩詞崇拜得五體投地，然而，現(xiàn)在通讀了《全唐詩》之后，才覺得“詩必盛唐”這句話說的十分有理。當(dāng)年迷戀《紅樓夢》中的詩詞卻正應(yīng)了書中林妹妹的那句話：“因不知詩，所以見了淺近的就愛”。“登東山而小魯，登泰山而小天下”，《紅樓夢》中的詩詞是不錯，但絕不是說篇篇都好，像過去夸得那樣好。所以嘛，江湖夜雨重新評一下，好的自然還是好，不好的我們也不必文過飾非。六、駁某些“紅學(xué)家”之怪論：紅學(xué)之中，歷來是非多多。以至有人說紅學(xué)是“吵架學(xué)”，有人說紅學(xué)是“鬼學(xué)”。之所以有這樣的說法，正是因?yàn)槟承凹t學(xué)家”捕風(fēng)捉影，自行構(gòu)造出不少“牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也”的故事來，卻堅(jiān)稱是曹雪芹的原意，這才算“能解其中味”，其實(shí)曹雪芹倘若復(fù)生，也必將為之驚詫哂笑。這些紅學(xué)家或者真的走火入魔，或是嘩眾取寵，誤導(dǎo)眾生，遺禍非淺。

　　江湖夜雨，本名石繼航。生于20世紀(jì)70年代初，畢業(yè)于山東師范大學(xué)地理系。自幼酷愛古典文學(xué)和傳統(tǒng)文化，尤其喜愛唐詩宋詞。近年來沉迷網(wǎng)絡(luò)，以上網(wǎng)敲字為樂。天涯煮酒論壇著名寫手，“2005年度網(wǎng)易文學(xué)區(qū)優(yōu)秀寫手”。出版有《印象盛唐——唐才子評傳》《煮酒論道》《馥香記》《長安月下紅袖香》等作品。