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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　清代是中國(guó)古代詩(shī)學(xué)的繁盛階段，無(wú)論是詩(shī)學(xué)理論著作還是詩(shī)學(xué)流派之多，都可以說(shuō)是空前的。然而，盡管清代詩(shī)學(xué)著作、理論流派是那樣紛繁復(fù)雜，呈現(xiàn)出“眾語(yǔ)喧嘩”的局面，但在其紛亂的形態(tài)下，仍然隱含著某些規(guī)律和必然性，也就是說(shuō)，看似雜亂的、各說(shuō)各話的眾多詩(shī)學(xué)理論，其實(shí)都潛隱著某些共同的話語(yǔ)規(guī)則；任何一種詩(shī)學(xué)的言說(shuō)，都是遵循著特定的話語(yǔ)規(guī)則的。了解這些話語(yǔ)規(guī)則，對(duì)于提綱挈領(lǐng)、以簡(jiǎn)馭繁地把握清代詩(shī)學(xué)，無(wú)疑具有重要意義?！吨袊?guó)古代文學(xué)研究叢書：清代詩(shī)學(xué)話語(yǔ)》的就是試圖探討和揭示清代詩(shī)學(xué)所遵循的話語(yǔ)規(guī)則。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《清代詩(shī)學(xué)話語(yǔ)》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

緒論
第一章唐詩(shī)話語(yǔ)
第一節(jié) 唐詩(shī)話語(yǔ)規(guī)則的形成
第二節(jié) 清代詩(shī)學(xué)中的唐詩(shī)話語(yǔ)
第三節(jié) 尊唐詩(shī)學(xué)的話語(yǔ)規(guī)則
第四節(jié) 唐詩(shī)話語(yǔ)所關(guān)注的詩(shī)人
第二章宋詩(shī)話語(yǔ)
第一節(jié) 宋詩(shī)話語(yǔ)的形成
第二節(jié) 宋詩(shī)話語(yǔ)的關(guān)鍵詞
第三節(jié) 宗宋詩(shī)學(xué)關(guān)注的詩(shī)人
第三章儒家詩(shī)學(xué)話語(yǔ)
第一節(jié) 儒家詩(shī)學(xué)話語(yǔ)的形成
第二節(jié) 清代的儒家詩(shī)學(xué)
第三節(jié) 儒家詩(shī)學(xué)話語(yǔ)的關(guān)鍵詞
第四節(jié) 清代儒家詩(shī)學(xué)關(guān)注的詩(shī)人
第四章性靈詩(shī)學(xué)話語(yǔ)
第一節(jié) 性靈詩(shī)學(xué)的核心——古代情感理論
第二節(jié) 明代的性靈文學(xué)思潮
第三節(jié) 清代的性靈詩(shī)學(xué)
第四節(jié) 性靈詩(shī)學(xué)話語(yǔ)的關(guān)鍵詞
第五節(jié) 清代性靈詩(shī)學(xué)關(guān)注的詩(shī)人
第五章話語(yǔ)喧嘩
第一節(jié) 多聲部局面的成因
第二節(jié) 話語(yǔ)之間的相互關(guān)系與話語(yǔ)選擇
第三節(jié) 話語(yǔ)喧嘩的意義
第六章主流話語(yǔ)
第一節(jié) 主流話語(yǔ)的形成
第二節(jié) 清代詩(shī)學(xué)的主流話語(yǔ)
第七章話語(yǔ)立場(chǎng)
第一節(jié) 官方立場(chǎng)
第二節(jié) 詩(shī)統(tǒng)立場(chǎng)
第三節(jié) 個(gè)人立場(chǎng)
第八章話語(yǔ)表達(dá)
第九章話語(yǔ)形成的社會(huì)環(huán)境
第一節(jié) 詩(shī)人社交圈
第二節(jié) 政治文化因素
第三節(jié) 文學(xué)傳播媒介
后記