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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“法國(guó)哲學(xué)比較生動(dòng)，比較活潑，比較富于機(jī)智，簡(jiǎn)直就是聰明機(jī)智本身”（黑格爾語(yǔ)），本書(shū)即在現(xiàn)代哲學(xué)進(jìn)程中探討“生動(dòng)”、“活潑”、“機(jī)智”的當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)，從語(yǔ)言、身體、他者及其相互關(guān)系的角度，展現(xiàn)當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)以瓦解意識(shí)哲學(xué)為目標(biāo)的感性智慧之旅。

作者簡(jiǎn)介

　　楊大春，男，1965年5月出生于四川，1983年進(jìn)入四川大學(xué)哲學(xué)系本科學(xué)習(xí)，1987年在南京大學(xué)哲學(xué)系攻讀現(xiàn)代西方哲學(xué)碩士研究生，1989年直接攻讀西方哲學(xué)博士學(xué)位，1991年因?qū)煿ぷ髡{(diào)動(dòng)轉(zhuǎn)入杭州大學(xué)哲學(xué)系繼續(xù)攻博，并于1992年6月獲得博士學(xué)位。1994年起任杭州大學(xué)副教授，自1998-9月起任浙江大學(xué)教授，1996年起具有西方哲學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士生導(dǎo)師資格，2000年3月被增列為外國(guó)哲學(xué)博士生導(dǎo)師。曾于1997年12月至1998年8月在法國(guó)魯昂大學(xué)哲學(xué)系作訪(fǎng)問(wèn)研究，2003年9月至11月在法國(guó)高等社會(huì)科學(xué)研究院作訪(fǎng)問(wèn)研究?！≈饕饔校骸冻翜S與拯救：克爾凱戈?duì)柧裾軐W(xué)研究》（人民出版社，1995；東方出版社，1997）、《文本的世界：從結(jié)構(gòu)主義到后結(jié)構(gòu)主義》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1998）、《感性的詩(shī)學(xué)：梅洛一龐蒂與法國(guó)哲學(xué)主流》（人民出版社，2005）、《解構(gòu)理論》（臺(tái)灣揚(yáng)智文化事業(yè)公司，1994）、《德希達(dá)》（臺(tái)灣生智出版社，1995）、《傅科》（臺(tái)灣生智出版社，1995）、《后結(jié)構(gòu)主義》（臺(tái)灣揚(yáng)智文化事業(yè)公司，1996）。主要譯著有：《哲學(xué)贊詞》（商務(wù)印書(shū)館，2000）、《世界的散文》（商務(wù)印書(shū)館，2005）、《行為的結(jié)構(gòu)》（商務(wù)印書(shū)館，2005）。此外還發(fā)表有論文20余篇。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論現(xiàn)代哲學(xué)進(jìn)程中的當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)
　一對(duì)當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)的初步界定
　二現(xiàn)代哲學(xué)進(jìn)程中的主題轉(zhuǎn)換
　三當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)的三個(gè)時(shí)代
上篇語(yǔ)言·話(huà)語(yǔ)·文本
　第1章意識(shí)哲學(xué)與語(yǔ)言的缺位
　第2章在世存在與語(yǔ)言的回歸
　　第一節(jié) 生存轉(zhuǎn)向的語(yǔ)言之維
　　第二節(jié) 言語(yǔ)表達(dá)的生存之維
　　第三節(jié) 語(yǔ)言文化的詩(shī)意之維
　第3章文本世界與語(yǔ)言的擴(kuò)張
　　第一節(jié) 從結(jié)構(gòu)分析到語(yǔ)言游戲
　　第二節(jié) 話(huà)語(yǔ)考古與語(yǔ)言的物化
　　第三節(jié) 文本解構(gòu)與文字的命運(yùn)
中篇主體·身體·經(jīng)驗(yàn)
　第1章意識(shí)哲學(xué)與身體的表象化
　第2章在世存在與身體的靈性化
　　第一節(jié) 身體的造反與意識(shí)的式微
　　第二節(jié) 肉身化主體與靈化的身體
　　第三節(jié) 肉身化主體與主觀(guān)的身體
　第3章審美生存與身體的物性化
　　第一節(jié) 身體經(jīng)驗(yàn)與意識(shí)的瓦解
　　第二節(jié) 身體經(jīng)驗(yàn)與游戲的主體
　　第三節(jié) 身體經(jīng)驗(yàn)與欲望的主體
下篇他人·他者·他性
　第1章意識(shí)哲學(xué)與他人的消失
　第2章在世存在與他人的浮現(xiàn)
　　第一節(jié) 生存轉(zhuǎn)向的他人之維
　　第二節(jié) 他人問(wèn)題的共在之維
　　第三節(jié) 他人問(wèn)題的超越之維
　第3章文化世界與他性的張揚(yáng)
　　第一節(jié) 主體間性即文化間性
　　第二節(jié) 現(xiàn)代性進(jìn)程中的他者
　　第三節(jié) 邏各斯中心論與他者
結(jié)語(yǔ) 當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)的整體圖景
參考書(shū)目
人名索引
主題索引
后記