對(duì)話的文明：談和平的希望哲學(xué)

第一章　人生的道路學(xué)問(wèn)的道路
　1.和平行動(dòng)的原點(diǎn)
對(duì)話是人生的喜悅
真正的對(duì)話不可欠缺的因素
對(duì)故鄉(xiāng)感到自豪的人是幸福的
父母的愛(ài)和鼓勵(lì)啟發(fā)著孩子
家庭革命是社會(huì)變革的根本
　2.擁有“偉大的導(dǎo)師”的喜悅
對(duì)話的三要點(diǎn)
與有魅力的老師的相遇
把青年當(dāng)做一個(gè)人格予以尊重
　3.探究學(xué)問(wèn)與青春時(shí)代
變革現(xiàn)代世界的關(guān)鍵
留意細(xì)節(jié)的重要性
　　締造日中友好的“金橋”
　4.充滿多樣性的文化、人員的交流
　哈佛大學(xué)的精神
　 美國(guó)式的學(xué)習(xí)
　美國(guó)創(chuàng)價(jià)大學(xué)的嘗試
　 充滿“多樣性”、“開(kāi)放性”、“寬容性”
　的交流
第二章　超越文明的差異
　1.開(kāi)拓21世紀(jì)的對(duì)話的必要條件
《地球憲章》的制度
“宗教之間的對(duì)話”應(yīng)有的態(tài)度
應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取“自己和他人共同的幸?！?br />　2.作為向變革挑戰(zhàn)的“對(duì)話”
佛法倡導(dǎo)“多樣性的光輝的世界觀”
　構(gòu)筑“為人類(lèi)的安全保障”
　3.社會(huì)貢獻(xiàn)是宗教的生命線
　21世紀(jì)所要求的世界宗教的必要條件
　　籠罩現(xiàn)代社會(huì)的“心冷”
　　宗教領(lǐng)袖作為“公共知識(shí)分子”的職責(zé)
　　“宗教間對(duì)話”的意義
　……
第三章　儒教復(fù)興與佛教人本主義
第四章　21世紀(jì)的亞洲與美國(guó)