歐洲文化史論

　　作者從文學(xué)、雕塑、繪畫(huà)、音樂(lè)及科技等各個(gè)角度來(lái)審視歐洲文化，以突出歷史的互動(dòng)性，將豐富多彩的歐洲文化史呈現(xiàn)給讀者。本書(shū)主題著重“延續(xù)與演變”，通過(guò)分析歷史而更深刻地認(rèn)識(shí)今日歐洲的結(jié)構(gòu)及各方面的表現(xiàn)，說(shuō)明歷史在變化中的延續(xù)性。對(duì)當(dāng)代中國(guó)人來(lái)說(shuō)，最重要的一點(diǎn)便是：從文化發(fā)展的具體歷史中把握文化的特性。

　　閻宗臨（1904－1978），著名歷史學(xué)家。1925年赴法留學(xué)，1936年獲瑞士國(guó)家文學(xué)博士學(xué)位?？箲?zhàn)爆發(fā)后毅然回國(guó)赴難，先后任教于山西大學(xué)、廣西大學(xué)，1948年任中山大學(xué)歷史系主任兼歷史研究所所長(zhǎng)。解放后，應(yīng)張友漁、趙宗復(fù)之邀，回到故鄉(xiāng)，任山西大學(xué)教授兼歷史系主任。他通曉法文、拉丁文、英文等多種語(yǔ)言，研究和教學(xué)方向主要為世界古代中世紀(jì)史、歐洲史、巾西交通史、山西地方史。他在國(guó)學(xué)西學(xué)兩方面都有深厚的造詣，堪稱(chēng)中西會(huì)通的老一輩史學(xué)家。閻宗臨和魯迅、梁漱溟、王重民、向達(dá)等先生交情深厚，互相切磋。他還翻譯了羅曼·羅蘭的《米開(kāi)朗琪羅傳》，羅曼·羅蘭親自為他撰寫(xiě)了中文本的序言．惜抗戰(zhàn)爆發(fā)后，毀于戰(zhàn)火?！稓W洲文化史論》由“近代歐洲文化之研究”、“歐洲文化史論要”、“歐洲史稿”和“帕斯卡傳略”四個(gè)部分構(gòu)成，書(shū)稿成于1949年前后，作者思想活躍，指點(diǎn)江山，縱論天下大勢(shì)，氣勢(shì)磅礴，見(jiàn)解獨(dú)到。