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內(nèi)容簡介

　　人的價值世界是無限多樣化的，也是多元的。在人類生活中，像經(jīng)濟、政治、道德、藝術(shù)、宗教、法律、軍事等這些特有領域，本身就是、從來就是人們直接追求和實現(xiàn)某種價值的方式，它們的本身就是一定的價值和價值觀念體系，彼此密不可分；科學、知識和被它們反映的世界、特別是自然物本身，雖然并不直接屬于價值領域，但是由于它們對人的意義問題日益突出，也越來越成為價值考察和追求的對象；技術(shù)和教育是已經(jīng)價值化的科學知識；“生態(tài)”等概念的提出，表明自然界也被全面地納入了人的價值框架……這樣，對現(xiàn)實價值的研究，就不能干涉及越來越廣泛的領域，而不能局限于狹小的視野。當然，在這一切之前和之上的最重要的話題，還是作為價值主體和價值尺度的“人”本身。

作者簡介

　　李德順，1945年生于黑龍江省齊齊哈爾市，祖籍河北省豐潤縣。哲學博士。現(xiàn)為中國政法大學終身教授、人文學院院長，中國辯證唯物主義研究會副會長，兼任中國社會科學院文化研究中心常務理事，中國社會科學院研究生院教授、博士生導師，《中國社會科學》編委等。享受國務院特殊津貼。主要研究領域為馬克思主義哲學，重點是哲學原理改革和發(fā)展研究、價值論和價值觀念研究、當代文化研究等。主要著作有：《偉大的認識工具》（1981），《價值論——一種主體性的研究》（博士論文，1987），《價值新論》（1991），《選擇的自我——一個哲學家眼中的人生》（1996），《道德讀本》（1996），《家園——文化建設論綱》（與孫偉平、孫美堂合作，2000），《價值論原理》（與馬俊峰合作，2002），“生命的價值》（2004），《鄧小平人民主體價值觀思想研究》（2004），《新價值論》（2005），《道德價值論》（與孫偉平合作，2005）等。發(fā)表論文數(shù)百篇，已出版論文集《立言錄——李德順哲學文選》（1998），《話語的圈套——李德順雜文短論冼》（1998）等。

圖書目錄

序
　前言
導論
　一、價值問題的哲學地位
　二、價值問題與思想史
　三、價值論與馬克思主義哲學
第一篇價值的存在論研究
　篇題釋義
　第一章價值的基礎
　　一、價值的存在論概說
　　二、主體與客體
　　　“主體客體”是一對關(guān)系范疇
　　　主客體與主客觀
　　三、主體性與客體性
　　　主體性：人在自己對象性行為中的權(quán)利和責任
　　　客體性：對象性質(zhì)和意義
　　四、主體客體化與客體主體化
　　　主客體相互作用的形式
　　　主客體相互作用的內(nèi)容
　　　主客體相互用作的過程
　第二章價值的本質(zhì)
　　一、人類的兩個尺度與價值、真理
　　　馬克思關(guān)于“兩個尺度”的思想
　　　主體尺度與價值
　　　客體尺度與真理
　　　價值與真理范疇的理論地位
　　二、價值的客觀性
　　　價值與客體的屬性
　　　價值的客觀性與主體的客觀性
　　　價值與人的社會存在
　　三、價值的主體性
　　　個體性和多元性
　　　多維性和全面性
　　　時效性和歷時性
　第三章價值的類型
　　一、價值類的劃分
　　二、幾種基本的價值類型
　　　目的價值和手段價值
　　　物質(zhì)價值和精神價值
　　　人類理想境界：真、善、美、自由
　　三、人的價值
　　　“人的價值”含義辨析
　　　　人的社會價值：貢獻與享用
　　　　人的自我價值：自我對象性
　　　　……
第二篇價值的意識論研究
　第四章價值意識
　第五章價值評價
　第六章評價標準
　第七章社會評價
第三篇價值的實踐論研究
　第八章價值、真理與實踐
　第九章歷史與價值
　第十章價值沖突與當代文明
　參考書目
　再版后記