劉克莊詩學研究

第一章 劉克莊關于唐詩風格三種范型的闡述
引論
范型之一：高雅沖澹
　范型之二：雄壯渾成
　范型之三：寒儉窘促
第二章 劉克莊的“唐律”觀
　一、“唐律”是指賈島、姚合等人的創(chuàng)作風尚
　二、劉克莊對“唐律”的三點肯定
　三、劉克莊對“唐律”的三點反思與批評
第三章 劉克莊關于宋詩的論述
　一、關于唐宋詩優(yōu)劣的品評
　二、關于宋代理學詩
　三、關于宋代詩歌史的發(fā)展及其特征
　四、關于宋代重要詩人和詩歌流派的評述
　五、關于四靈、江湖詩人的評述及所表現(xiàn)的詩學旨趣
第四章 劉克莊關于宋詩的“開山祖師”說
　一、重視風雅
　二、詩風平淡
　三、長于敘事
　四、長于句律
第五章 劉克莊在江西詩派體系建構(gòu)中的貢獻
　一、總結(jié)江西詩派淵源關系的貢獻
　二、評述江西詩派詩歌成就的貢獻
　三、闡揚“活法”理論的貢獻
第六章 劉克莊的詞學觀
　一、宋代詞學的三種基本觀點
　二、反對道學家的詞學觀，充分肯定詞最大限度地反映社會生活的功能
　三、提倡詞風的豐富多樣化，審美觀圓通豁達
　四、主張詞應當協(xié)律可歌，維護詞體的特質(zhì)
第七章 劉克莊的風雅觀
　一、劉克莊的風雅觀主要承北宋梅堯臣的詩論而來
　二、反對理學，提倡性情，是劉克莊風雅觀的基石
　三、撫時感事，重視表現(xiàn)社會亂離，是劉克莊風雅觀的重點
　四、提倡諷刺精神和騷怨情懷，是劉克莊風雅觀的又一個重點
　五、提倡比興，反對比附，是劉克莊風雅觀的重要特色
第八章 劉克莊的性情說
　一、宋代以前“性情”說的發(fā)展概況
　二、入宋以來“性情”說、“性理”說的對立是劉克莊闡發(fā)“性情”說的背景
　三、劉克莊大力倡導“性情”說，直接貶斥“性理”說
　四、劉克莊提倡“性情”說，反對宗經(jīng)思想
　五、劉克莊對“發(fā)乎情，止乎禮義”的逆動
　六、劉克莊對詩歌創(chuàng)作基本特征的深刻認識，是其主“性情”說的基礎
第九章 劉克莊對“詩窮而后工”論的闡揚發(fā)展
　一、從“發(fā)憤著書”到“詩窮而后工”
　二、宋代關于“詩窮而后工”的探討與爭論
　三、劉克莊對“詩窮而后工”論的闡揚衍化
　四、劉克莊對“詩窮而后工”的原因的探討
　五、劉克莊提倡沖澹和樂之音，反撥“詩窮而后工”的愁苦悲酸之態(tài)
　六、劉克莊關于“詩工而命窮”的論述
第十章 劉克莊“融液眾作”的詩學思想
　一、劉克莊提出“融液眾作”的詩學思想的詩壇背景
　二、劉克莊主張全面學習繼承詩歌史的優(yōu)秀成果
　三、劉克莊提倡在詩體上廣備眾體，自成一家
　四、劉克莊提倡在詩風上“融液眾格”，自為一家
第十一章 劉克莊的“鍛煉”說
　一、劉克莊是歷來關于詩歌“鍛煉”說的總結(jié)者
　二、講究“鍛煉”是詩人尋常而重要的事情
　三、“鍛煉”的目的：刪“繁”就“簡”，以“少”勝“多”，主“意”求“工”
　四、“鍛煉”的前提：詩人的“氣魄”、“力量”
主要引用書目