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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　古人說(shuō)過(guò)：“太上有立德，其次有立功，其次有立言；雖久不衰，此謂不朽?！笨v觀歷史，真正能做到“三立”、“三不朽”的可以說(shuō)鳳毛麟角，我等蕓蕓眾生，雖不能至，卻心向往之，而且，這并不妨礙人們把它作為奮斗目標(biāo)，更何況德、功、言也是有層次的。而從另一方面講，作為教師、作為一名歷史研究者，其“立德”、“立功”，最后都應(yīng)體現(xiàn)、落實(shí)到他的“立言”上面。《踏步集》作者就是這樣一位“慎獨(dú)以修身，推誠(chéng)以事教”，在學(xué)校工作了四十多年的耕耘者。與聞人政要、各類(lèi)影視明星相比，他是一個(gè)平凡的人，并沒(méi)有驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī)，但卻是嚴(yán)肅對(duì)待生活，自覺(jué)地把自己的命運(yùn)與社會(huì)聯(lián)系起來(lái)。正因?yàn)槿绱耍娜松?jīng)歷從一個(gè)側(cè)面反映了時(shí)代的變遷和社會(huì)的演進(jìn)。此集“愚人”之言，可為我們這一代人的人生做個(gè)見(jiàn)證，也為后人留下一點(diǎn)史料，而《踏步集》的價(jià)值并不止于此，它的學(xué)術(shù)價(jià)值本身，就足以使它為后人所記、所用了。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《踏步集》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

“愚人”立言——《踏步集》序一
二十年一紙文字緣——《踏步集》序二
中國(guó)革命史人物評(píng)價(jià)問(wèn)題
北洋軍閥各派統(tǒng)治的更替（1912～1928年）
《神曲》的基本思想到底是什么?
談反錯(cuò)誤傾向斗爭(zhēng)問(wèn)題
清“左”的影響挖“左”的根源
李大釗對(duì)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的重大貢獻(xiàn)
——紀(jì)念李大釗誕辰九十五周年
蔣介石由“剿共”不抗日到聯(lián)共抗日的轉(zhuǎn)變
國(guó)民黨為何與共產(chǎn)黨實(shí)行第二次合作?
第二次國(guó)共合作的特點(diǎn)和意義
我國(guó)民主黨派的參政地位及其作用
《論持久戰(zhàn)》的理論光輝照亮了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的道路
——紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利四十周年
建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化
《金星人民公社史》的流產(chǎn)與人民公社的解體
——編寫(xiě)公社史的回憶和思考
五十年滄桑一卷書(shū)
——《青苔集》序
附錄
關(guān)于附錄黎澍文章的說(shuō)明
歷史的創(chuàng)造者和創(chuàng)造歷史的動(dòng)力
——答河北師范大學(xué)祝偉坡同志
“原地不動(dòng)，就是進(jìn)步”——編后記