經(jīng)濟實踐與哲學理性

　　現(xiàn)實的經(jīng)濟活動既屬于經(jīng)濟學范疇，又屬于哲學范疇。人們對經(jīng)濟問題研究的本身就是內(nèi)在地蘊含著哲學的思考；而哲學的反思也必然以現(xiàn)實的經(jīng)濟活動為基礎(chǔ)。經(jīng)濟學與哲學的結(jié)合是內(nèi)在的，經(jīng)濟學是哲學的經(jīng)濟學，哲學是經(jīng)濟學的哲學。由于現(xiàn)實性，使處在金字塔尖的哲學能回歸到經(jīng)濟的土壤之中；由于哲理性使沉寂在基礎(chǔ)的經(jīng)濟學能上升到金字塔尖。從現(xiàn)實性出發(fā)獲得對經(jīng)濟活動的具體認識，經(jīng)過哲學的抽象實現(xiàn)對現(xiàn)實的超越，這就是經(jīng)濟學與哲學之間的彼此滲透和相互交融。正在我國哲學界和經(jīng)濟學界興起的經(jīng)常哲學研究體現(xiàn)著這種學科交叉融合的思維走向。中國社會已步入21世紀，經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型帶來的社會矛盾和問題突出，它們既是經(jīng)濟問題，同時又與社會的政治、道德、文化等因素交織在一起，而對這些問題的思考需要經(jīng)濟學與哲學的結(jié)合。探究哲學思維與經(jīng)濟生活的結(jié)合，展開對經(jīng)濟活動的基本要素、經(jīng)濟活動的基本要素體、經(jīng)濟活動的物質(zhì)形態(tài)、經(jīng)濟活動的內(nèi)在矛盾、經(jīng)濟活動的制度結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟活動的倫理道德等現(xiàn)實問題的哲學反思，應(yīng)該說是件很有理論價值和實踐意義的工作。

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