景觀設(shè)計(jì)

　　“設(shè)計(jì)藝術(shù)”是個(gè)有中國(guó)特色的詞語(yǔ)，在國(guó)外這一學(xué)科僅被稱作為“設(shè)計(jì)”?！霸O(shè)計(jì)’’更多的是服務(wù)于人的生活。“藝術(shù)”則能讓人得到美的啟迪與享受。設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科是實(shí)用藝術(shù)與純藝術(shù)、自然學(xué)科、人文社會(huì)學(xué)科、科學(xué)技術(shù)等交叉的產(chǎn)物，它融合了眾多的學(xué)科。雖然設(shè)計(jì)藝術(shù)在不同的時(shí)代會(huì)賦予其不同的含義，但設(shè)計(jì)藝術(shù)的核心特征還是在于實(shí)踐。我國(guó)的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育經(jīng)過20多年的探索與發(fā)展，正逐步走向成熟。21世紀(jì)。人類面臨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)代，我們的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育應(yīng)如何開拓學(xué)生的視野、加厚學(xué)生的文化底蘊(yùn)、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)與時(shí)代發(fā)展同步的高素質(zhì)、創(chuàng)造性的復(fù)合型人才，是重構(gòu)設(shè)計(jì)藝術(shù)教育觀念中亟須解決的突出問題?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)教育應(yīng)立足于教學(xué)、實(shí)踐、科研于一體的形式，提倡學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、在研究中學(xué)習(xí)、在應(yīng)用中學(xué)習(xí)。由合肥工業(yè)大學(xué)出版社組織編寫的現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝木叢書。結(jié)合了大量的教學(xué)與實(shí)踐成果，不僅強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)理論知識(shí)、基本技能的重要性，還強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)創(chuàng)造力與適應(yīng)時(shí)代的綜合能力，這套叢書的出版無(wú)疑會(huì)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育起到一定的促進(jìn)作用。設(shè)計(jì)藝術(shù)教育水平可以反映一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，我國(guó)的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育除了吸收西方設(shè)計(jì)教育的基本要素之外，應(yīng)更多地整理和研究中華民族傳統(tǒng)文化中的精髓，對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)教育觀念進(jìn)行不斷地更新和發(fā)展。努力構(gòu)建具有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育體系。以適應(yīng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的要求，為培養(yǎng)更多的具有國(guó)際文化視野、中國(guó)文化特色的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)人才做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

暫缺《景觀設(shè)計(jì)》作者簡(jiǎn)介