民族地區(qū)構(gòu)建和諧社會路徑研究

　　《民族地區(qū)構(gòu)建和諧社會路徑研究》的主要內(nèi)容：第一章主要從理論方面解決民族地區(qū)構(gòu)建和諧社會路徑研究中的幾個關(guān)鍵性、前提性的問題，這些問題包括和諧社會的一般規(guī)定；社會主義和諧社會的思想淵源及實踐基礎；社會主義和諧社會的多維意蘊；社會主義和諧社會的基本特征以及在21世紀頭20年我國構(gòu)建和諧社會的目標任務。第二章是從傳統(tǒng)的角度尋找當前我國民族地區(qū)構(gòu)建和諧社會路徑的歷史根基。主要涉及兩方面的問題，即中國古代民族和諧思想的產(chǎn)生與發(fā)展以及中國古代謀求民族地區(qū)社會和諧路徑的主要內(nèi)容及局限。第三章是從借鑒的角度考察當代國外主要多民族國家增進或遲滯民族地區(qū)社會和諧的路徑，明確資本主義國家民族政策的階級實質(zhì)；一些順應時代發(fā)展潮流的積極舉措以及蘇聯(lián)民族政策的失誤，從中吸取經(jīng)驗教訓。第四章是從理論基礎的角度挖掘馬克思主義關(guān)于民族地區(qū)社會和諧的思想精髓，為我們吸取歷史上的和借鑒國外的經(jīng)驗提供客觀的標準，為當前我國民族地區(qū)構(gòu)建和諧社會的實踐提供科學的指導原則及理論依據(jù)。第五章主要是從歷史慣性的角度梳理了當前我國民族地區(qū)構(gòu)建和諧社會所承載的歷史包袱；分析了民族地區(qū)經(jīng)濟基礎、民主法制建設、傳統(tǒng)文化、民族關(guān)系、社會結(jié)構(gòu)及社會流動等方面的現(xiàn)狀以及面臨的困境，從而明確在實踐中要解決的主要矛盾和問題，為我們尋找可行的路徑提供現(xiàn)實依據(jù)。第六章主要在比較研究的基礎上，提出民族地區(qū)構(gòu)建和諧社會路徑選擇必須堅持的基本原則，由此決定我國民族地區(qū)構(gòu)建和諧社會路徑與我國歷史上的和西方國家路徑的本質(zhì)區(qū)別。第七章是以馬克思主義民族和諧理論為指導，根據(jù)當前建設中國特色社會主義的實踐及民族地區(qū)的經(jīng)濟、政治、文化、社會發(fā)展現(xiàn)實狀況，在吸取和借鑒我國歷史及國外有關(guān)經(jīng)驗教訓的基礎上，提出民族地區(qū)構(gòu)建和諧社會的現(xiàn)實路徑。

　　唐志君，女，侗族，1965年11月生，湖南新寧縣人。1982年畢業(yè)于湖南吉首大學思想政治教育專業(yè)，1999年中央民族大學研究生班結(jié)業(yè)，2007年獲蘇州大學政治學碩士學位?，F(xiàn)任吉首大學政治與公共管理學院副教授。主要從事政治學原理、馬克思主義政治學原著選讀、當代中國政治制度等課程的教學和科研工作。研究方向為政治學理論及當代中國政治。在國家級和省部級學術(shù)刊物上發(fā)表論文三十余篇，主編教材一部，獨立承擔課題四項，參與課題研究三項。