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內(nèi)容簡介

　　董仲舒，西漢經(jīng)學大師，專治《春秋》〈公羊傳〉。后為武帝獻策，倡罷黜百家、獨尊儒術(shù)之說，使儒家哲學思想在中國思想史上因政治之勢占有正統(tǒng)地位。董氏重要的思想見于“天人三策”及《春秋繁露》中，前者主張儒家的德治理念，提出各項關(guān)于政治的及社會的設(shè)計；后者在哲學思想的發(fā)揮中，強調(diào)天人相感的宇宙論及歷史觀。董仲舒的哲學建構(gòu)，正是儒者反映時代心靈的特殊寫照，因為漢帝國建立之后，君權(quán)的絕對性已經(jīng)使得所有的儒學理想非透過君王的教化不足以落實，因此思考如何使君王行仁政的方法成為了儒家價值之得以落實的關(guān)鍵要點，董仲舒一方面絕對化君權(quán)為君王是天之子故稱天子，另方面則立即藉由天對天子的制約權(quán)而約束天子，藉由天神對天子的賞罰譴告之說以恐嚇君王不得行暴政，從而約束君權(quán)，可為苦心孤詣唯天可知。

作者簡介

　　劉國民，男，1964年7月生，安徽肥西人。1983年7月，肥西師范畢業(yè)，在袁店中學任教十多年。2000年7月，畢業(yè)于湖北大學，獲得文學碩士學位。2003年7月，畢業(yè)于首都師范大學，獲得文學博士學位。現(xiàn)任教于中國青年政治學院中文系，副教授，主要研究先秦兩漢文學，經(jīng)學、史學。在《孔子研究》、《社會科學輯刊》、《湖北大學學報》等刊物上發(fā)表學術(shù)論文二十余篇。

圖書目錄

序言
緒論
第一章董仲舒的時代及人生形態(tài)
　第一節(jié) 董仲舒生活的時代
　第二節(jié) 道與勢的悖立和整合
　第三節(jié) 董仲舒的人生形態(tài)
　第四節(jié) 董仲舒對策之年考辨
第二章董仲舒對《春秋》、《公羊傳》的詮釋
　第一節(jié) 文本詮釋理論
　第二節(jié) 《公羊傳》對《春秋》的詮釋
　第三節(jié) 董仲舒詮釋《春秋》、《公羊傳》的目的
　第四節(jié) 董仲舒詮釋《春秋》、《公羊傳》的根據(jù)
　第五節(jié) 董仲舒詮釋《春秋》、《公羊傳》的方法
　第六節(jié) 董仲舒對《春秋》災(zāi)異的詮釋
第三章董仲舒的人道思想
　第一節(jié) 董仲舒的“三綱五?！敝f
　第二節(jié) 董仲舒對孟、荀人性論的詮釋
　第三節(jié) 董仲舒的德治思想
第四章董仲舒的天的哲學
　第一節(jié) 董仲舒之“元”的闡釋
　第二節(jié) 天人同類相應(yīng)
　第三節(jié) 人格神之天支配自然之天
　第四節(jié) 道德理性之天
　第五節(jié) 董仲舒以陰陽之天道詮釋人道
　第六節(jié) 董仲舒以五行之天道詮釋人道
　第七節(jié) 董仲舒的“三統(tǒng)”說
第五章董仲舒的哲學思想對文學的影響
　第一節(jié) 奉天、征圣、宗經(jīng)的文之樞紐
　第二節(jié) 天人合一的境界
　第三節(jié) “《詩》無達詁”的解釋理論
　第四節(jié) 微言大義的書法
芳心向春盡，所得是沾衣——寫于書后