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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　閩臺(tái)民族史在中華民族形成和發(fā)展的過程中占有重要地位，并具有突出的民族史研究的類型學(xué)價(jià)值。主要由閩而臺(tái)，再由臺(tái)而南洋群島乃至西南太平洋諸島，是中國(guó)大陸東南原南島語族向海洋的流布路線。后來，南洋群島的少數(shù)南島語族人口又逆向返遷臺(tái)灣，成為臺(tái)灣土著民族的晚源和次源。作為原南島語族一支族群的閩越人，其大部分在漢代以后逐漸融人南下的漢族，小部分繼續(xù)水行舟處。這支稱為蛋民的水居族群，傳承著越文化傳統(tǒng)，直至近現(xiàn)代才融人漢族社會(huì)。秉持越文化余緒的蛋民和吸收了越文化的閩中漢民，其文化或多或少保留著閩越文化及其變異成分，從而與海峽之西的臺(tái)灣高山族文化，共同映照出歷史上中國(guó)東南區(qū)原南島語族在海峽兩岸歷史文化相銜的環(huán)節(jié)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《閩臺(tái)民族史辨》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

總序
緒言
一、高山族的族源、劃分和識(shí)別
　南島語族視野中的中國(guó)大陸東南和臺(tái)灣土著族
　　一、南島語族研究概觀
　　二、中國(guó)大陸東南原南島語族遷徙的證據(jù)
　南洋群島土著民向臺(tái)灣的遷徙
　臺(tái)灣高山族族稱、族群劃分及其民族識(shí)別
　　一、臺(tái)灣高山族名稱及其先民的歷史追溯
　　二、清代高山族族群劃分及其經(jīng)濟(jì)形態(tài)
　　　1．“熟番”與“生番”的劃分
　　　2．“平埔番”與“高山番”的劃分
　　　?。?）西部、北部區(qū)
　　　?。?）臺(tái)東區(qū)
　　　　（3）中部山地區(qū)
　　　?。?）蘭嶼區(qū)
　　三、19世紀(jì)末以后高山族的族群劃分
　　四、高山族的民族識(shí)別問題
二、高山族與漢族的經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其社會(huì)經(jīng)濟(jì)變動(dòng)
　清代臺(tái)灣生態(tài)環(huán)境變化與高山族生計(jì)變遷
　清代高山族土地關(guān)系的新變動(dòng)
　　一、清代漢“番”土地關(guān)系
　　　1．“番社”與漢人的土地關(guān)系
　　　2．“番人”與漢人的土地關(guān)系
　　二、清代漢“番”土地關(guān)系對(duì)高山族社會(huì)的影響
　清代漢族與高山族的貿(mào)易關(guān)系
　　一、漢商與“熟番”的交易
　　二、漢商與“歸化生番”的交易
　　三、漢商與“化外生番”的交易
　　四、漢商通過“熟番”為中介與“生番”的交易
三、畬族的來源與遷徙
　晉代會(huì)稽東海中犬封國(guó)考辨
　　一、盤瓠蠻與會(huì)稽東南海中的犬封國(guó)
　　二、盤瓠蠻向東南遷徙的路線
　　三、潮州鳳凰山畬族祖地即會(huì)稽東南海中的犬封國(guó)
　閩粵贛結(jié)合部的壯侗語族族群與苗瑤語族族群
　　一、閩粵贛結(jié)合部的壯侗族族群：“山都”人
　　二、閩粵贛結(jié)合部的苗瑤語族族群：畬族
……
四、畬族與漢族的關(guān)系及其社會(huì)文化變遷
五、海路回族的伊斯蘭教與文化變遷
六、閩越及其文化的余緒
附錄一高山族研究綜述
附錄二畬族研究綜述