反思與超越

自序
第一編 講演
從“法制”到“法治”的中國(guó)語(yǔ)境
和諧社會(huì)法制構(gòu)建的精神前提
從御史制度看檢察權(quán)的定位
先秦儒家政治哲學(xué)四題
圣人何為：有關(guān)孔子、柏拉圖的一次師生對(duì)話
閱讀經(jīng)典作品的意義
第二編 評(píng)論
李步云與當(dāng)代中國(guó)法哲學(xué)
哈耶克自由主義理論之研究：方法與立場(chǎng)
是信仰，還是迷狂？——評(píng)蔣慶《公羊?qū)W引論》
《法意》卷首語(yǔ)
拉德布魯赫《法哲學(xué)》中譯本序
也說(shuō)“數(shù)典忘祖”
“自否定”哲學(xué)的啟示
也說(shuō)“文化多元主義”
法哲學(xué)的“形”與“神”
修辭、法律問(wèn)題與理論貢獻(xiàn)
何謂書(shū)生？書(shū)生何為？——讀易中天《書(shū)生意氣》有感
第三編 專論
論梭倫立法
大革命憂思錄
論作為政治哲學(xué)的先秦儒學(xué)
先秦儒家論和諧社會(huì)的構(gòu)建——兼論其對(duì)當(dāng)代中國(guó)和諧社會(huì)法制建構(gòu)的精神意義
反思與超越