莊子的生存哲學(xué)

　　生存問題是莊子哲學(xué)的核心，莊子哲學(xué)在表面上的雜亂無章中，蘊(yùn)含著其內(nèi)在的有條不紊的思想邏輯。其以生存問題為中心建立起自己獨(dú)具特色的思想體系，即立足于個(gè)性生命的生存困境、尋求生命個(gè)體的精神自由是莊子哲學(xué)　的基本主題和核心內(nèi)容。莊子生存哲學(xué)　的意義境域，恰好表達(dá)了其對個(gè)體生命本性的自覺理解，其所蘊(yùn)含的生存智慧可以為我們提供諸多有益的參考與借鑒模式，因而有助于今天更好地思考生存困境的解決之道?！∩鎲栴}是古今中外任何人都無法回避的重要問題。尤其是社會發(fā)展到今天，人們面臨的生存問題越來越多，故發(fā)掘莊子生存思想的哲學(xué)智慧從一定意義上可以為人類如何生存提供一個(gè)方向，具有重大而又現(xiàn)實(shí)的精神價(jià)值。就一些根本性內(nèi)容來說，哲學(xué)既是時(shí)代精神的精華，又能夠穿越時(shí)空隧道而具有永恒的意義。因此，雖然我們的研究對象是古典的，但我們的視角卻是現(xiàn)代的。本書試圖通過對莊子生存哲學(xué)的人生、生死、語言、天人、宇宙、科技、生態(tài)、思維等向度的深入考察來反思傳統(tǒng)、拷問現(xiàn)在、探尋未來。

　　刁生虎，男，漢族，1975年生于河南南陽。2002年畢業(yè)于河南大學(xué)，獲文學(xué)碩士學(xué)位；2005年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)，獲文學(xué)博士學(xué)位；現(xiàn)為中國傳媒大學(xué)文學(xué)院講師。主要從事先秦兩漢文學(xué)、道家文化與古代文論研究。主講《中國古典文學(xué)》，《文學(xué)概論》、《莊子與中國文化》、《周易與中國文化》等本科生課程和《莊子研究》、《先秦諸子研》、《周易研究》等研究生課程。曾在《周易研究》、《史學(xué)月刊》、《學(xué)術(shù)月刊》、《中州學(xué)刊》、《華文學(xué)刊》（新加坡）、《東吳哲學(xué)學(xué)報(bào)》、（臺灣）等學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表《〈周易〉：中國傳統(tǒng)美學(xué)思維的源頭》、《莊子的語言哲學(xué)及表意方式》、《水：中國古代的根隱喻》、《陳寅恪與錢鐘書學(xué)術(shù)思想及殆學(xué)方法之比較》等專業(yè)論文五十余篇，其中被人大復(fù)印資料《美學(xué)》、《宗教》、《中國哲學(xué)》、《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)》、《高等學(xué)校文科學(xué)報(bào)文摘》、《社會科學(xué)報(bào)》等二次文獻(xiàn)全文轉(zhuǎn)載戎部分摘編十余篇。