胡適的謙和雅量

　　胡適這個(gè)人—— 從他1891年出生起，就被同父異母的兄嫂白眼過(guò)，被朋友和同學(xué)反目過(guò)，被遺老遺少聲討過(guò)，被革命文士筆伐過(guò)，被新潮的公子小姐嘲笑過(guò)。胡適這個(gè)人—— 一生跟定蔣介石，是國(guó)民黨政權(quán)的“諍友”、“諫臣”，但是他于1962 年在臺(tái)灣去世后的出殯日，蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)父子卻禁拒“國(guó)防部中央電影制片廠”去拍攝十多萬(wàn)臺(tái)灣人民沿途燃香路祭，送胡適上路的盛況！胡適這個(gè)人—— 政黨不能容，文人亦相輕。林紓作小說(shuō)罵他，連旁人都覺(jué)得過(guò)分；黃侃固守文言文，反對(duì)白話文，曾經(jīng)當(dāng)面斥責(zé)胡適：“你若真心實(shí)意提倡白話文，就不該叫‘胡適’，應(yīng)該叫‘到哪里去’！” 胡適這個(gè)人—— 并不講究，也無(wú)忌諱，有時(shí)自己都會(huì)幽上一默。他給學(xué)生上課引用孔子、孟子以及孫中山的原話時(shí)，就在黑板上寫(xiě)“孔說(shuō)”，“孟說(shuō)”，或者“孫說(shuō)”。講到自己的觀點(diǎn)時(shí)，就順口講是“胡說(shuō)”！胡適這個(gè)人—— 沒(méi)有故作高深的“架子”。他的家中時(shí)?！白峡统M，杯中酒不空” 。而在“客常滿”的“座上”，除了“高朋”，還摻雜著貧民和小販！而且，什么人都可以向他提問(wèn)，什么提問(wèn)他都會(huì)認(rèn)真回答。他還會(huì)盡力提攜青年，接濟(jì)窮困潦倒的人。胡適這個(gè)人—— 一生對(duì)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科學(xué)等等方面都有建樹(shù)，有人卻以為大謬不然，將他說(shuō)得無(wú)一是處。胡適呀，可謂名滿天下，謗滿天下！他愛(ài)惜名譽(yù)，然而面對(duì)關(guān)乎他的“毀謗”，他能夠“容忍”。他常說(shuō)，“容忍比自由還更重要”！沒(méi)有容忍，就沒(méi)有自由。社會(huì)要自由，就需要“容忍”！可以說(shuō)，“容忍”表現(xiàn)了胡適追求自由的謙謙君子之風(fēng)，體現(xiàn)了他溫文爾雅的為人之貌，是他特殊的處世之道。“容忍”并非懦弱，而是人性的善良。從近年問(wèn)世的涉及胡適的作品和軼事中，特別可以看出胡適的“容忍”。換言之，就是他的謙和雅量！胡適到底是個(gè)什么人？ 1957年2月16日，毛澤東在頤年堂講話指出：“不能全抹煞胡適?！币?yàn)椤八麑?duì)中國(guó)的啟蒙起了作用?！庇终f(shuō)現(xiàn)在不必恢復(fù)他的名譽(yù)，“到二十一世紀(jì)再來(lái)研究這個(gè)問(wèn)題吧！” 賢愚千載知誰(shuí)是，吹盡狂沙始到金。惟大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。歷史自會(huì)作出客觀而且公正的評(píng)價(jià)?！巴艘徊教旄叩亻?，讓三分心平氣和。”世界要走向大同，社會(huì)要達(dá)到和諧，每個(gè)人的謙和雅量至關(guān)重要。本書(shū)掛一漏萬(wàn)地陳述胡適的謙和雅量，或許我輩能夠從中得到啟迪。

暫缺《胡適的謙和雅量》作者簡(jiǎn)介