宰阿法拉尼區(qū)奇案

　　《世界文學(xué)論壇·新名著主義叢書：宰阿法拉尼區(qū)奇案》講述了一個(gè)荒誕的故事。一位著名的蘇非長老制造了一個(gè)咒符。所有宰阿法拉尼的人，除了一男一女以外，在一段時(shí)間內(nèi)都會喪失性功能。他預(yù)言說，咒符的影響將會擴(kuò)大到整個(gè)世界，而且這只是他改善世界狀況的第一步。他的目的是要通過給人類打擊，讓他們來反省自身狀況，認(rèn)識生命的本質(zhì)。同時(shí)，他還呼吁，人類應(yīng)當(dāng)共同努力，來創(chuàng)造一個(gè)沒有戰(zhàn)爭、沒有饑餓與壓迫，人與人之間能夠完全平等的公正的社會。他認(rèn)為，這樣的目標(biāo)靠正常的手段顯然是無法實(shí)現(xiàn)的，因此他為人們制造了咒符，要創(chuàng)造一個(gè)咒符的世界。此外，他還為街區(qū)的人制定了幾項(xiàng)新規(guī)定：居民不得吵架，要友愛寬容；要在晚上八點(diǎn)的時(shí)候準(zhǔn)時(shí)睡覺，早上七點(diǎn)之前不許出門，并且大家要在同一時(shí)間吃同樣的早飯。圍繞著咒符給街區(qū)帶來的變化，街區(qū)人們陷入煩躁之中。一方面，由于恐懼心理、僥幸心理，人們對長老的規(guī)定都嚴(yán)格服從。但另一方面，人們又似乎特別沒有耐性，常常會產(chǎn)生懷疑和絕望的心理，每個(gè)人都處在緊張的狀態(tài)下，在希望和絕望的交織、纏繞之下，人性最受壓抑、最原始的一面暴露無遺。

　　哲邁勒·黑托尼（1945-），埃及當(dāng)代著名作家，1945年5月9日日出生于埃及的農(nóng)村。上埃及留有大量的法老文化遺產(chǎn)，這使他自幼就與法老文化結(jié)下不解之緣。幼年時(shí)，他隨父親舉家遷往開羅，生活在曾獲得諾貝爾文學(xué)獎的埃及著名作家納吉布·馬哈福茲出生、成長的老城區(qū)——哲邁利耶區(qū)。20世紀(jì)70年代，黑托尼曾經(jīng)做過6年的戰(zhàn)地記者。對戰(zhàn)爭的親身經(jīng)歷，對戰(zhàn)爭失敗的冷靜認(rèn)識，都使他對人生、對生命有了一種全新角度的深刻思考。這段時(shí)間的經(jīng)歷對他日后的文學(xué)創(chuàng)作有著巨大的影響，在他的很多作品中，我們都可以看到他對社會黑暗面的披露，對戰(zhàn)爭、對人類思想的發(fā)展方向、對生死，或者更確切地說，是對人類應(yīng)該如何面對生活、超越死亡，都有著深刻的思考。黑托尼受共產(chǎn)主義思想影響很深，是埃及的[左]派代表作家之一。1966年，他還因[共產(chǎn)黨罪]而入獄半年。黑托尼作品特點(diǎn)鮮明，具有豐富的想象力與創(chuàng)造力。他非常善于借鑒本國的歷史、文化遺產(chǎn)，法老時(shí)期的文化遺產(chǎn)與伊斯蘭文化、文學(xué)遺產(chǎn)，特別是蘇非文化，對黑托尼的創(chuàng)作影響較大。同時(shí)，在創(chuàng)作手法上，黑托尼則引進(jìn)西方各種創(chuàng)作方法，結(jié)合本土文學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行嘗試和創(chuàng)新。正如他自己所說的：[我總是試圖將小說放在整個(gè)阿拉伯文化遺產(chǎn)的氛圍之中，同時(shí)創(chuàng)造一些新的表達(dá)方式與手法。]