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內(nèi)容簡介

　　我們跟隨拉康回歸主體的真理，從幻象迷離的想象界來到法則森然的象征界，卻驀然發(fā)現(xiàn)我們只不過是一個(gè)無意識(shí)的主體，是由能指任意穿越的空隙，我們徒勞地尋找能表征我們欲望的能指，結(jié)果卻被能指捕獲、去勢(shì)、分割、撕裂并被扔回真實(shí)之深淵，笛卡爾、康德所構(gòu)想的那個(gè)能認(rèn)識(shí)和征服外在未知領(lǐng)域的英雄式的”我思”主體已被徹底瓦解了。本書是關(guān)于介紹“拉康主體性理論及其當(dāng)代效應(yīng)”的專著，具體包括了：形象認(rèn)同與自我的形成、結(jié)構(gòu)主義氛圍或“語言論”轉(zhuǎn)向、菲勒斯能指與俄狄浦斯情結(jié)、文本的策略、能指理論與主體邏輯、意識(shí)形態(tài)與主體建構(gòu)、漂流的欲望哲學(xué)等方面的內(nèi)容。

作者簡介

　　嚴(yán)澤勝，2002年獲北京師范大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位，2002—2004年在武漢大學(xué)哲學(xué)博士后流動(dòng)站從事博士后研究工作，現(xiàn)供職于中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系。主要研究方向?yàn)槔稻穹治鰧W(xué)及相關(guān)文化理論，曾發(fā)表《拉康與分裂的主體》、《科耶夫：欲望和歷史的辯證法》等論文。

圖書目錄

前言
第一章　拉康鏡像
　一、個(gè)人傳奇
　二、“回歸弗洛伊德”或回歸主體的真理
第二章　自我的幻象
　一、妄想狂與人格
　二、鏡像階段論
　　理論背景
　　形象認(rèn)同與自我的形成
　　鏡像階段與時(shí)間的辯證法
　　對(duì)理性自我觀的批判
　三、自戀、侵略性與妄想狂的自我
第三章　主體與象征秩序
　一、結(jié)構(gòu)主義氛圍或“語言論”轉(zhuǎn)向
　二、言語與主體的實(shí)現(xiàn)
　三、能指理論與主體邏輯
　　從符號(hào)到能指
　　能指的法則：轉(zhuǎn)喻和隱喻
　　能指與主體
　四、欲望的辯證法
　　需要、要求、欲望
　　菲勒斯能指與俄狄浦斯情結(jié)
第四章　文本的策略
　一、《被竊的信》：能指與主體問性的辯證法
　二、《哈姆雷特》：欲望與哀悼
第五章　精神分析的誘惑
　一、意識(shí)形態(tài)的幽靈
　　阿爾都塞：意識(shí)形態(tài)與主體建構(gòu)　
　　詹明信：政治無意識(shí)的歷史視域
　　齊澤克：穿越意識(shí)形態(tài)幻象
　二、欲望的政治學(xué)
　　德勒茲和加塔里：欲望機(jī)器與精神分裂分析
　　利奧塔：漂流的欲望哲學(xué)
　三、超越菲勒斯
　　西蘇：對(duì)“女性寫作”的召喚
　　依利加雷：重審性差異
　　克里斯蒂娃：符號(hào)域的革命
　　朱迪·巴特勒：欲望、身體、性別表演
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記