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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　法律與語(yǔ)言也存在密切的關(guān)系，法律是依靠語(yǔ)言表達(dá)的，法律的意義也是依靠語(yǔ)言建構(gòu)的。法律本身就是一種非常典型的憑借話語(yǔ)權(quán)威建構(gòu)的生活和活動(dòng)準(zhǔn)則。法律當(dāng)然需要依靠強(qiáng)制。但是，法律的強(qiáng)制是以特定的話語(yǔ)為基礎(chǔ)的。托洛茨基和韋伯先后表達(dá)了一個(gè)共同的觀點(diǎn)：在任何一個(gè)社會(huì)中，統(tǒng)治權(quán)威都不能僅僅從被統(tǒng)治者角度考察，也即任何統(tǒng)治的權(quán)威形式都必須同時(shí)是具有合法性的統(tǒng)治，合法性即指獲得被統(tǒng)治者的同意。而被統(tǒng)治者之所以能夠接受統(tǒng)治者的統(tǒng)治，根本上是因?yàn)樗麄兘邮芰艘环N統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間關(guān)系的權(quán)威話語(yǔ)和敘事語(yǔ)言。從這個(gè)意義上說(shuō)，法治也是一種話語(yǔ)秩序，它并不是為了暴力而訴諸于強(qiáng)制，而是為了建立一個(gè)特殊的話語(yǔ)體系。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《法律方法與法律思維（第四輯）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

卷首語(yǔ)
主題研計(jì)——法律監(jiān)督說(shuō)理
　從“權(quán)力”到“權(quán)威”——以檢察機(jī)關(guān)法律監(jiān)督說(shuō)理中的“不捕說(shuō)理”為視角
　　評(píng)論一：言以載道：話語(yǔ)商談與權(quán)威重建
　　評(píng)論二：構(gòu)建“說(shuō)理”的法治
　法律監(jiān)督說(shuō)理：提升檢察機(jī)關(guān)公信力的有效舉措
　法律監(jiān)督說(shuō)理及其實(shí)踐要素分析
　　評(píng)論一：內(nèi)部說(shuō)理與外部說(shuō)理
　法治理念視野下的檢察法律文書(shū)制作——淺析說(shuō)理的形式及必要性
論文
　語(yǔ)言學(xué)和法學(xué)
　法律論證的修辭學(xué)傳統(tǒng)
　試論邏輯推理在法律適用中的分類
　現(xiàn)代性場(chǎng)景中的倫理糾紛及其司法解決迷津
　法律確定性的司法探尋——一個(gè)法學(xué)方法論的視角
　作為司法判斷的依據(jù)
　判例法的邏輯——兼論我國(guó)案例指導(dǎo)制度的構(gòu)建
　法官在法律適用中的地位——法律思維與司法權(quán)限
　法律續(xù)造：正當(dāng)性及其限制
　論我國(guó)案例指導(dǎo)制度的構(gòu)建和適用方法——以《最高人民法院公報(bào)》為分析樣本
　中國(guó)法院調(diào)解將向何處去？——論當(dāng)事人本位的法院調(diào)解制度
　偵查訊問(wèn)強(qiáng)制機(jī)理范式研究
　天人交戰(zhàn)的審判：哈特與富勒之爭(zhēng)的再解讀
　道論下的法律圖景——金岳霖《論道》中的法律思維初探
　哲學(xué)有助于法律教義學(xué)嗎？
……
書(shū)評(píng)
編后小記
《法律方法與法律思維》稿約