末世與救贖

序言
第一章 索菲亞主題：女性形象的圣化
　第一節(jié) 宗教哲學(xué)對多神教傳統(tǒng)的整合及其文學(xué)表現(xiàn)
　　一、宗教哲學(xué)中的萬物統(tǒng)一說與索菲亞學(xué)說的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
　　二、多神教遺產(chǎn)與大地母親崇拜
　　三、文學(xué)對大自然的形而上學(xué)體驗
　第二節(jié) 西方基督教文化傳統(tǒng)中的圣母崇拜及其世俗化影響
　　一、東正教傳統(tǒng)中的圣母崇拜
　　二、中世紀(jì)騎士精神的復(fù)活與但丁崇拜
　第三節(jié) 柏拉圖主義與宗教哲學(xué)中的索菲亞原型
　　一、柏拉圖的理念說與索菲亞原型
　　二、柏拉圖的愛欲說與索菲亞學(xué)說
　第四節(jié) 20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中的索菲亞形象
　　一、神話文本：“索菲亞的騎士們”
　　二、象征主義詩歌中的索菲亞形象
　　三、索菲亞的救贖意義及瑪格麗特
第二章 惡魔主題：“價值重估”語境下的撒旦詩篇
　第一節(jié) 魔鬼學(xué)說：從西方到俄羅斯
　　一、魔鬼學(xué)說概述
　　二、諾斯替學(xué)說影響下的宗教哲學(xué)對惡的闡釋
　第二節(jié) 魔鬼形象原型：從基督教傳統(tǒng)到俄羅斯多神教傳統(tǒng)
　　一、《圣經(jīng)》及西方文化傳統(tǒng)
　　二、斯拉夫傳統(tǒng)及19世紀(jì)前俄羅斯文學(xué)中的魔鬼形象
　第三節(jié) 20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中的魔鬼形象
　　一、現(xiàn)代主義詩歌：“神圣的撒旦”
　　二、《大師和瑪格麗特》：“魔鬼的福音書”
　　三、《我們》：“靡菲斯特基督”
第三章 生態(tài)主題：全球化背景下的人類命運(yùn)反思
　第一節(jié) 俄羅斯生態(tài)哲學(xué)與生態(tài)文學(xué)中的末世論思想
　　一、從傳統(tǒng)末世論到生態(tài)末世論
　　二、神話懷鄉(xiāng)病
　　三、生態(tài)末世論神話
　第二節(jié) 俄羅斯生態(tài)哲學(xué)與生態(tài)文學(xué)中的彌賽亞意識
　　一、俄羅斯救贖思想的特征
　　二、俄羅斯救贖思想的淵源與發(fā)展
　　三、俄羅斯生態(tài)文學(xué)中的彌賽亞意識
　第三節(jié) 俄羅斯與西方：生態(tài)思想的殊途同歸
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記