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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　有些時(shí)候，人們所能看到的，只是他想看的東西或能看的東西。我們看不出近代思想史有什么值得研究之處，有沒(méi)有可能正是因?yàn)橐垃F(xiàn)有的詮釋眼光，無(wú)法掌握此一時(shí)代之復(fù)雜面貌呢？我們說(shuō)乾嘉以后的思潮，“處處令人喪氣”；可是當(dāng)年譚嗣同卻認(rèn)為“千年暗室付喧豗，汪魏龔?fù)跏际遣拧?。汪中、魏源、龔自珍、王間運(yùn)，被譚嗣同認(rèn)為是超越宋元明諸朝的人物，此與我們現(xiàn)在的評(píng)價(jià)豈非相去甚遠(yuǎn)嗎？

作者簡(jiǎn)介

　　龔鵬程，祖籍江西吉安，1956年生于臺(tái)北。臺(tái)灣師范大學(xué)國(guó)文研究所博士，臺(tái)灣南華大學(xué)、佛光大學(xué)創(chuàng)校校長(zhǎng)；2001年起，歷任北京大學(xué)社會(huì)科學(xué)研究中心客座研究員，北京大學(xué)、清華大學(xué)等校客座教授?，F(xiàn)為北京師范大學(xué)特聘教授。研究領(lǐng)域涉及中國(guó)文學(xué)、中國(guó)史學(xué)、中國(guó)哲學(xué)、中國(guó)宗教。正式出版的專(zhuān)著已有七十余種。近期在大陸出版著作有：《游的精神文化史論》（河北教育出版社，2001年），《中國(guó)文人階層史論》（蘭州大學(xué)出版社，2003年），《晚明思潮》（商務(wù)印書(shū)館，2005年），《漢代思潮》（商務(wù)印書(shū)館，2005年），《文化符號(hào)學(xué)導(dǎo)論》（北京大學(xué)出版社，2005年），《美人之美》（百花文藝出版社，2005年），《向古人借智慧》（百花文藝出版社，2005年），《中國(guó)傳統(tǒng)文化十五講》（北京大學(xué)出版社，2006年）等。

圖書(shū)目錄

序說(shuō)：面對(duì)近代思想史
吊詭現(xiàn)象與范式危機(jī)
　東方敗不??？
——中國(guó)近代思想史文學(xué)史的困境與重生
　畫(huà)歪的臉譜
——孟德斯鳩的中國(guó)觀
　傳統(tǒng)與現(xiàn)代
——當(dāng)今意識(shí)糾結(jié)的危機(jī)
　傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)
——晚清到五四的文化變遷
　理性與非理性
　——近代知識(shí)分子的理性精神
　俠骨與柔情
——近代知識(shí)分子的生命形態(tài)
學(xué)科研究中的范式危機(jī)
　美學(xué)研究在中國(guó)的發(fā)展及其蘊(yùn)含之問(wèn)題
　論晚清詩(shī)
　啟蒙之旅
——從國(guó)民教育到國(guó)民文學(xué)
　鴛鴦蝴蝶派
——民初的大眾通俗文學(xué)
　族譜與政權(quán)的關(guān)系
近代思潮下的學(xué)人
　清華國(guó)學(xué)院傳奇
　魯迅對(duì)中國(guó)小說(shuō)史的詮釋個(gè)案研究
——“小說(shuō)文學(xué)”學(xué)科建立的精神史
　傳奇與傳說(shuō)之間
——顧頡剛和他的筆記
　林語(yǔ)堂的心靈世界
　飲饌的文學(xué)社會(huì)學(xué)
——從《文選》到粱實(shí)秋
　錢(qián)鍾書(shū)與廿世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)