自己講、講自己：中國哲學(xué)的重建與傳統(tǒng)現(xiàn)代的度越

　　《“自己講”、“講自己”：中國哲學(xué)的重建與傳統(tǒng)哲學(xué)的度越》分為上中下三篇，上篇為中國哲學(xué)的“自己講”、“講自己”和中國哲學(xué)重建的思考，以及中國哲學(xué)“自己講”講什么和合學(xué)的回應(yīng)。中篇為國學(xué)的新詮釋。對國學(xué)是什么、國學(xué)自西周以來的演變以及近代以國學(xué)的詮釋作了疏解，并通過對中國儒、釋、道三教思想的體認(rèn)。下篇為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的度越?！丁白约褐v”、“講自己”：中國哲學(xué)的重建與傳統(tǒng)哲學(xué)的度越》充分表達了作者試圖拂去西學(xué)對中國哲學(xué)的遮蔽，重新恢復(fù)中華民族哲學(xué)的真容，顯露其理論思危的本真的哲學(xué)主張，為中國哲學(xué)“自己講”、講什么開拓了空間合奠定了基礎(chǔ)。

　　張立文，1935年生，浙江溫州人，1984年國務(wù)院學(xué)位委員會特批教授。中國人民大學(xué)哲學(xué)系教授、博導(dǎo)、中國人民大學(xué)孔子研究院院長兼學(xué)術(shù)委員會主席，中國人民大學(xué)國學(xué)院學(xué)術(shù)委員會委員，中國周易研究會副會長、中國文化與經(jīng)濟發(fā)展研究所所長、國際儒聯(lián)常務(wù)理事、中國孔子基金會理事兼學(xué)術(shù)委員。他在長期的中國哲學(xué)，中國文化的教學(xué)與科研工作中，開創(chuàng)性提出了中國哲學(xué)邏輯結(jié)構(gòu)論，建構(gòu)了傳統(tǒng)學(xué)、新人學(xué)、和合學(xué)的文化哲學(xué)體系。專著有：《中國哲學(xué)邏輯結(jié)構(gòu)論》、《傳統(tǒng)學(xué)引論》、《新人學(xué)導(dǎo)論》、和合學(xué)概論——21世紀(jì)文化戰(zhàn)略的構(gòu)想》、《中國哲學(xué)范疇發(fā)展史》（天道篇、人道篇）、《中國近代新學(xué)的展開》、《周易與儒的道理》、《周易帛書注譯》、《宋明理學(xué)研究》、《宋明理學(xué)邏輯結(jié)構(gòu)的演化》、《朱熹思想研究》、《朱熹詳傳》、《走向心學(xué)之路》、《朱熹與退溪思想比較研究》、《退溪哲學(xué)入門》、《李退溪思想研究》、《岱震》、《船山哲學(xué)》、《和合與東亞意識》等。主編合著：《道》、《理》、《氣》、《心》、《性》、《天》、《變》、《亞文》、《中外儒學(xué)比較研究》等二十多部。著作屬獲北京市教育部和國家科教優(yōu)秀成果，一、二、三等獎，并獲退溪學(xué)國際學(xué)術(shù)獎。被收入國內(nèi)各種名人錄及英國劍橋、美國印度名人錄。